第487節 火車動土[第2頁/共4頁]

累了一天的白名鶴終究回到後院了，享用著熱水，按摩，美食。一邊聽著孫苑君給本身告狀：“夫君，你可曉得懷玉已經四天冇回家了，她身邊的侍女卻數次來拿些平常的用品，就是為了一條船嘛，女兒家的也不曉得端方，你也不管她。”

這個大明鐵路司眼下隻要兩個官。

更何況，此事聽聞萬歲還壓著呢，來由天然是不是隨便甚麼，都有資格作白名鶴門生的。

線已經畫出來了，第一階段的起點是南京船埠北半裡，就是後代南京長江大橋的位置。順著江邊到南京新興的產業區，就是後代雨花台區的位置，也靠近後代南京火車站的位置，畢竟火車選路，也不是隨便甚麼都能夠。

不需求解釋，白名鶴站在這裡就是最好的解釋。白名鶴站在這裡，百姓們會無前提的信賴，信賴白名鶴就必然能夠過上好日子。

孫苑君懂了。

這十裡八鄉他們全村都抬不開端了。

“小民不敢有統統求，隻是這一家，家中無丁！”

要給白名鶴叩首，白名鶴卻回絕了。

吏部的意義倒是但願歸由工部，伶仃設立一個衙門這不是即是廢掉了六部的大原則嗎？三省六部論，是立朝的底子，以是不但願新增加一個部出來。

聽到這話，村裡幾個老者當即就將那兩個孩子叫了出來，從速給白名鶴叩首。在南京有句話，你就算能從江山逆流而上遊南京，也一定能夠求得自家的孩子給白名鶴作門生。彆說是一個草民的，就是很多達官朱紫都難。

大明天子朱祁鈺的意義是，這個官必須是二品官，獨立於六部以外，由文華殿直管。

白名鶴心中有些無法，可也有很多欣喜。起碼官員們冇有逼迫百姓，也冇有因為本身修鐵路這一等一的大事為藉口，強行要求百姓遷墳。儒家有些腐，可不代表要通盤否定儒家，這中華傳統的禮節品德還是必須的。

“那麼夫君，我明天也去看望一下懷玉了，趁便打她幾下竹板。”

但就是這麼一座孤墳，本地縣令也不敢隨便應下，依大明律，動聽祖墳是大罪惡。更何況在官方，也是有極大忌諱的。

鐵路代表著強大的運輸力，到時候誰敢說冇有人會粘手，兵部想運送兵源物質，戶部想運賦稅糧食，吏部還想更快的派駐官吏，工部也需求運輸各種修建物質，誰敢說這東西不首要，以是白名鶴也不想被夾在中間難作人。

這女人要再醮，天然作不了這家人的主。

白名鶴聽了這話，也感受真是難堪了。詳細的扣問以後，這家人隻要兩個孩子。一個孀婦。本來就是彆處遷來的，家中白叟死的早。男人也在一年前不測落水死掉了。那孀婦也在考慮再醮，家中是真的無作主之人。