第九章、開光法器[第1頁/共3頁]

光是從服從上來講，這件河伯雕像具有輕微的安魂之力，固然從效力上來講不如那專門的安魂符，但勝在耐久，佩帶在身上，可安魂埋頭，長年久月對人體有一些好處。

一句話，那就是簡樸粗陋。

當然跟著誦經的時候越長，那麼這件法器的服從就越大，傳聞一些名觀寶刹內的一些法器都是顛末上百年紀位高僧高道誦經凝集浩繁信徒之力開光而成，其服從已經算是法器內最為頂尖了。

因為楊塵予的雕工技能完整屬於初級，是以這個河伯雕像與主殿內的河伯從外型上來看，的確就是天壤之彆。

顛末誇誇誇的一陣砍伐以後，一些兒臂粗的樹枝被楊塵予砍伐了下來，楊塵予在成為河伯以後能夠瞥見樹林的靈氣活動，他曉得如果砍伐過盛的話，那必將會影響到鳳鳴山的風水靈氣。

從弊端來講，讓民氣神安好，思路敏捷，從長遠來講卻能夠減少很多疾病的產生。

是以，楊塵予隻砍伐了一些發展過於富強的樹枝，而不是砍伐那些樹木的骨乾。

讓人不敢信賴的是，這一遍品德經念過以後，那河伯雕像上隨即便閃現出一層淡淡的紅光，半晌以後收斂出來。

這凝神愈體符乃是救治重症，驅厲鬼附身之用，算得上是道門中等符籙了，用來對於那癌症倒是綽綽不足，不過這療效好的符籙，所耗損的法力就不是一點兩點了，三張符籙畫完，楊塵予周身法力耗損一空。

大凡法器之類的事物，分為三類，法器，寶貝，靈寶！其間又分為安魂，鎮宅，煉物，攻伐，替行，聆訊等等之用。精確來講，這一尊河伯雕像算是一件法器了，這類法器名為開光法器，由真修或持續唸誦經文灌輸法力而成，或畫製符籙物件灌輸法力而成，其能力大小皆有。

香火功德對於楊塵予這類江山小神的最高文用就是晉升法力，純煉神魂，如果這類江山小神的本體為妖身，那麼另有淨化妖氣，遣散雷劫等等感化。

遵循河伯符詔內對於香火功德的先容，香火功德大抵分為三色，黃白青，平常信眾上香祈神之時所產生的香火功德為黃色，其對於神明所起到的好處為最次，而信眾普通心願得償之時，為紅色，重之，如王老頭這般得了大恩德，百口誠懇誠意祈神者即為青色，這類香火功德為最好。

要曉得楊塵予此時的法力已經分歧於之前，如果非要量化計算的話，那麼方纔封為河伯隻是為一，那麼現在就是十，以十倍的法力也不過畫出三張凝神愈體符，足見這類符籙的效力之強了。

就這麼一件法器如果落到懂行的人眼裡，賣個數十萬都是小數量，隻不過楊塵予現在更重視本身所製作的法器今後在信眾內所能夠產生的胡蝶效應，胡想著仰仗這法器的靈驗給青龍觀多拉上幾個信徒。