第十五章 密尋‘獲麟古塚’（上）[第3頁/共4頁]

“這實在並不算甚麼奇書，就是一本《钜野縣誌》，是我在算卦之餘，去拜訪一名清朝末期的老秀才拉閒話的時候在他手裡獲得的。”王半仙說道。

王半仙並冇有接辦，隻是冷靜的點了點頭。

佟先生用摸金校尉的鐵釺鏟探土，王半仙用南邊雲墓派的聞功嗅之，得知現在的河道比之前的河道也隻是往東蜿蜿蜒蜒的偏了約莫半千米擺佈。

“既然，摸金校尉，捆屍淘金，南邊雲墓三派都到齊了。我們何不聯手找到‘獲麟古塚’？”老棺頭說道。

佟先生在夜行包裡取出風水羅盤。

顛末兩三天的看望，三大派的人沿著‘八裡河’的新道古道，已經找了大抵十幾裡的範圍了。

以後，三小我在堆棧好好的吃了一頓晚餐，多穿了件衣服以後又穿上夜行衣，帶上此次行動所需的各種必須品。當堆棧的搭客都熟睡的時候，他們三小我悄悄的在堆棧的後窗後門溜了出去。

“你們快看這是甚麼啊？”合法二人對話的時候，王半仙俄然冒出如許的一句話。

風水羅盤，創自軒轅黃帝期間，後顛末曆代前賢，遵循易經以及河洛道理，參以日月五星七政以及天象星宿運轉之原則，再察看陣勢之上的山川河道，平原的波浪起伏形狀，加以修改改進製造而成的。

“看來你來這裡的時候已經不短了，我是我們三派中最晚來到的一個。”佟先生說道。

“不要心急。看望也要有“切”的精力啊。期間變遷的太短長，古塚也是確切不好找啊。”佟先生耐煩的說道。

而摸金校尉派所利用的風水羅盤多數因循唐朝“贛南楊公風水術”的祖師楊公改革的“楊公羅盤”。羅盤由天池（也作海底）、內盤(也作地盤）、外盤構成。楊公羅盤將八卦、十二地支、八大天乾分派在了羅盤平麵方位上。十二地支即子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。八大天乾即甲、乙、丙、丁、庚、辛、壬、癸，將表示中宮位置的戊、己兩大天乾分離了出來。

說罷，三小我馬不斷蹄的朝古城的西南邊向，八裡河一岸奔去。

明朝，钜野知縣方時化，曾在‘獲麟古塚’東南邊向二千米處構築“瑞麟寺”，縣誌中記錄的瑞麟寺扶植當初相稱的宏偉壯觀，當時的全部寺院占地百畝不足，僧侶百餘人，耕戶數十家。寺院四周有茶社堆棧、飯店藥店、布店米店、菜園鹽畦、作坊車坊，的確就是一個欣欣茂發自給自足的農業小社會。

“如許找下去也不是體例啊，兩三天賦找了十多裡，周遭百裡，我們豈不是要在钜野古城過年了。”老棺頭低頭沮喪的說道。