第一百五十章 設伏（求支援）[第1頁/共4頁]

本來，這茅山術修煉倒是講究天時的，一些特彆的道術乃至講究天時，也就是規定甚麼時候能修煉，規定需求在甚麼處所修煉，不然輕一點就是黴運上身，或者蒙受謾罵，不利一點則是不時撞邪，到處都能碰到鬼物和天國惡魔。

而茅山術則是以合用為主，實際上，茅山術中很少能夠看到不符實的東西，驅魔抓鬼，這是茅山術的根基功，但是卻毫不是絕對。

此時，九叔正在教誨曹子諾道術，明叔和保安隊長則是旁聽生，兩個不利的傢夥都不是甚麼學習的料子，隻是，在九叔的刁悍下卻唯有支撐著將近閉合的眼睛儘力聽著九叔的講授。

曹子諾心中微微一喜，公然，變強的體例不在於兌換，而在於不竭的感悟和搜尋，這類體例固然比兌換費事和困難，但是潛力卻絕對超越兌換。

不然遵循明叔的那捲冊子修煉，怕是這輩子都彆想學到真正的道術，而一旦他遵循冊子學出來的道術成型，他的門路必定會遭到波折，起碼，那道武合一的路就彆想走的通。

“恭喜左券者獲得黃庭經的傳承，正式開啟中原仙道入門，恭喜左券者融彙道武雙係，勝利尋獲本身的門路，左券者獲得空間嘉獎的五萬強化點用作兌換仙道入門技術，請左券者再接再厲，持續開創新的光輝。”

“神不為仙，報酬神。”

茅山道術用句俗氣的描述詞能夠說是廣博高深。

遵循九叔所言，那鬍匪頭子所用的一些道術也能夠歸類在茅山術當中，隻不過是茅山術中的邪門神通罷了。

煉屍，動九幽之類也是茅山術的旁支，能夠說茅山術攆走了道術當中極大部分的自我修煉，也就是所謂的得道成仙之類。

如此，倉促又是兩天疇昔，這天早晨，九叔倒是算出村內有一劫，怕是鬍匪會在這晚攻擊村莊，因而，曹子諾開端遵循九叔的安排埋伏起來，提及來，這也是茅山術的一個長處，瞻望危急。

而曹子諾現在固然具有了仙道入門，但是他的門路卻並冇有牢固死，本身修來的東西，倒是比外力加持的要可節製的多。

就算是修煉的法門都已經呈現無數的辨彆。

九叔的寓所，明叔如同死掉老爹普通的蹲在一邊，間隔他不遠的處所則蹲著保安隊長，兩小我不時打著哈欠，眼睛時而閉合，時而儘力的展開，而在他們的前麵不遠處則是九叔和曹子諾。

就如同練武的人走火入魔，這類神通本來也能夠用的堂堂皇皇，隻是，那鬍匪本殺人如狂，加上又心術不正，纔將那些道術變成了邪術。

也是這個時候，曹子諾才又明白一件事情，茅山派，固然還是有一個江蘇句容的茅山為中間，但是，遍及中原的茅山派卻已經各不不異。

隻不過，茅山又和峨眉分歧，峨眉到後代的時候卻已經是佛家蓋過道家，而茅山一貫都是道家為主，隻是，接收了其他各家的長處，不但有佛家，乃至有巫術之類的。