第二十章 變化[第4頁/共6頁]

見鮑勃菲思點頭瞭解了，東a子接著說道：“然後木頭受熱生煙，又冒出了燃燒星，此時我們能夠說火焰處於‘木’性的狀況。這個‘木’也不是指植物，而是指事物已經出世，但卻很強大的狀況。”

東a子悠然道：“意義很多，我隻能挑一兩個給你講授。你也過我那幅‘五行生剋圖’了吧，可曾出甚麼門道？”

像他如許一站就是半天，莫非是在養樹苗不成？樂琳心中暗笑。

德魯伊說這個彆例叫做“站樁”，樂琳感覺本身真的快“站成一個木樁了”。之前本身接受的兵士練習都是誇大活動和搏擊，向來就冇有一動不動傻站著練習。

樂琳忍不住插嘴了：“體味了又有甚麼用？這些事理你不說我也明白，隻不過是些根基的知識罷了。”說著她站起家數道：“我有些困了，先歸去睡覺了。”

但是明天早上，德魯伊俄然丟給本身一本書，說是遵循書中的體例練習，能進步身材的抗打擊力，練的好還能使身材具有自我癒合的才氣，練到最高處，還能讓使身材具有免減傷害的才氣！

截教門下的呂嶽修的便是竄改之道，其特性便是隨便竄改出三頭六臂來。此術修道極峰能身通萬千事物的竄改之本，天然萬劫不懼。隻是他學藝不精，又另學頗多雜術，分離了精力，導致此道術冇有發揚光大。

曉得這德魯伊仆人異術很多，也曉得他並無侵犯之心，樂琳隻得隨他了。

扔給樂琳的這本“九轉易脈**”實在源自呂嶽所修的那一脈，隻是功法不全，未受正視。厥後部分殘卷流落到南疆一代，再與本地的巫術修練法、武技練習法相互融會，最後構成了新的功法。此功雖隻是下乘的道術，但練到極至也能身堅如鋼、力大無窮，碎金斷銅易如反掌，更有敏捷癒合表裡創傷的奇效！當年曾有一修行者被仇家擊破丹田，困於地底石牢以內。他修行尚淺，不會飛天遁地之術，仇家便覺得他出不得地牢。誰知他練有九轉易脈**，操縱此術繞過丹田，轉用命門做了替代。如此暗中行功數年，竟讓他規複大半功力，終究逃出世天。

聽他一說，樂琳內心頓時拔涼拔涼的，“花平生的時候”去瞭解“最根基的東西”，那甚麼時候才氣才氣學到這德魯伊刀槍不入，神通不懼的本領啊！

但除此以外另有很多彆的體例，固然它們在初期和元神修練法一樣，都需求煉就五氣。但到了高處便大不一樣了。此中有一個很大的門類，專門以修煉肉身為核心，當肉身超凡之時，也輔修元神，比及前期二者同修，也能修成後天不滅體。說穿了就是把本身肉身練成一個寶貝，不假外物便能禦劫長存！

樂琳直截了當的說：“那本書冇甚麼用，儘是些繞來繞去的大話和一堆模恍惚糊的觀點，像法師的實際和牧師的經文一樣無知所雲。而我需求的是能進步身材才氣的書，與其在那些筆墨內裡華侈時候，還不如多熬煉熬煉，讓身材更快完成凶暴竄改。以是就把那書給鮑勃菲思了。”說著標緻的麵龐上擠出一個動聽的淺笑。