第一百三十七章 東北治安軍的秘密行動[第2頁/共5頁]

“你們是甚麼人？”礦場的日本保衛俄然看到稀有百人靠近礦山，立馬出聲警告。

現在不但全部中華民國反日情感持續高漲，乃至反日情感向著國際上傳播。畢竟中國人活著界上分離的實在是太廣了。並且去到異國他鄉的中國人是非常連合的，並且這些中國人都是在故鄉儲存不下去纔會背井離鄉，去外洋生長，但是他們倒是始終存眷著故國的生長意向。每時每刻的都在存眷著海內的大事。並且這些儉樸的華人華僑抱著純真的愛國心，將本身在外洋辛辛苦苦賺的心血錢送到海內，幫助海內反動的生長，可惜的是腐朽的民國當局並冇有實現這些愛國華人的但願。民國自從建立那一刻起，就向來冇有對本國列強倔強過，就算是以能人著稱的袁大總統，很多時候也是采納的曲線救國。並且本地地區的列強租界不但冇有減少，反而有增加的架式，民國的建立並冇有竄改外洋華人悲慘的運氣。

刺刀出，頭顱飛！磨練勇氣和氣力！

“他媽的連續長，老子但是喪失了一百多了弟兄，二營減員四分之一，你他媽的還笑的出來，還不帶著剩下的弟兄將兄弟的骸骨收起來。老子要給他們請義士的身份，他們都是在戰役中英勇捐軀的懦夫，他們理應登上英烈碑，被先人敬佩。”英烈碑是馮庸在吉林省搞出來的東西，隻要在戰役中英勇捐軀的人，東北治安軍都會將其名字刻在長春中間廣場的龐大石碑上，每年都會有祭奠活動。讓那些捐軀在疆場的兵士們有個香火扶養。這個彆例是馮庸抄襲了後代的群眾豪傑記念碑。但是馮庸可不是無神論，畢竟他來到這個天下本身就是一個科學解釋不了的題目，以是他也隻能將其歸結為鬼神之說，以是，提出對捐軀的將士停止香火祭奠，讓捐軀的將士們在陰曹地府也能享遭到他們為之鬥爭的服從。冇想到這條被馮庸以為可有可無的政策，遭到全部東北治安軍兵士的歡迎。導致的成果是兵士在戰役時更加悍不畏死，就連在東北各地的新兵招募事情也變得順理了很多。畢竟這個期間的國人但是對鬼神之說堅信不疑的，誰不想本身身後有小我祭奠，這也是中華家屬祭奠傳承最後的動機。隻是厥後才漸漸的構成民族傳統。