第五十二章【遠古政權交替啟示】[第1頁/共6頁]

有虞氏帝舜一世：虞舜帝（前2128－前2089）姚姓，彆名重華

高辛氏帝嚳十四世：薑謠（前3025－前3003）

高辛氏帝嚳二十世：將肅（前2865－前2836）

青陽氏帝摯三世：薑裘（前2741－2706）

在泛覽汗青冊本的時候，偶爾發明史乘中有記錄奇特征象的片段。古籍中有本名為《列子》的書，在我們那代人的中學語文講義中有此書節錄作為白話範文，現在的中學講義我冇有看過，不曉得門生們還學不學白話文了。

到了高辛氏帝嚳傳下二十一世薑巴加在朝時，隻求本身縱樂，不顧百姓痛苦，民怨載道，各部族紛繁叛離。公元前2800年前後，中原大地產生水患，有青陽氏部落首級薑角（摯）為民解困，薑角是高辛氏帝嚳後嗣，他博得各部落公眾分歧推戴，薑加巴歸天後，各部落頭領結合起來推舉薑角為帝，建立帝摯政權，此政權共保持443年，傳17位帝王：

高辛氏帝嚳十世：杜裡（前3117－前3106）

高辛氏帝嚳五世：長晝（前3266－前3240）

何謂“姓”、何謂“氏”?“姓”是太古期間氏族的族號,發源於氏族部落的稱呼或氏族、部落首級的名字。“氏”由“姓”按必然的軌製和體例分化而來,是“姓”的分支，相稱於一個氏族或一個部落中的一家、一族的稱呼。據顧炎武考據，姓發源於五帝期間，我國最陳腐的姓有22個：媯、姒、子、姬、風、嬴、己、任、??、初、羋、曹、董、薑、偃、歸、曼、熊、傀、漆、?u、允。遵循班固的說法，取姓分氏，目標是“崇恩愛，厚親親，遠禽獸，彆婚姻”，即明白相互的族源（也就是血緣），以建立安定有序的宗法軌製，肯定男女婚姻乾係。春秋及春秋之前，具有姓的人都是貴族，號稱“百姓”。宗法看法以為，姓是牢固穩定的。前人又信賴，同姓男女結婚倒黴於後代發展繁衍（即《左傳・僖公二十三年》中所說的“男女同姓，其生不番”），姓在保護同姓不婚的根基原則過程中有著極其首要的感化。以是，在戰國之前，男人稱氏不稱姓，而女子則必須稱姓。約莫從春秋期間開端，貴族在“姓”以外又獲得了“氏”。貴族獲得“氏”的體例首要有：以受封的諸侯國國名為氏，以采邑之名為氏，以官職之名為氏，以與周王或諸侯王乾係的遠近之稱為氏，以先人的名字為氏。本來冇有姓的布衣采取以職業、住地之名為氏的體例，也獲得了氏。如許，到戰國期間，氏已經構成了，今後今後，貴族和布衣都有了姓或氏，人們開端以氏為姓，姓與氏垂垂的合而為一，到漢朝，姓和氏統稱為姓，在表述上不再有不同了。