第三十八章[探尋遠古秘密][第1頁/共5頁]

還要回到疇昔

）“人皇九頭，乘雲四，駕六羽，出穀口，兄弟九人，分長九州，各立城邑，凡一百五十世，合四萬五千六百年。”

以充沛汗青啊..

因而能夠就會呈現人類在熟睡的時候，俄然有一隻或幾隻野獸對他們建議進犯，遠前人的警悟性就算比現在人強幾倍，在麵對這些刁悍的突入者時也是件非常糟糕的事，從有巢氏被崇拜的程度，大抵能夠推算出人類在居於洞窟時被野獸騷擾的程度是多麼嚴峻。這類環境保持了很長的時候後，氣候及儲存前提產生了竄改，越來越卑劣的環境逼迫這一部分原始人挑選了遷徙，他們去了何方冇有非常切當的記錄，但彷彿在新的環境裡他們受犬齒類植物的開導，開端報酬的製造洞窟，並想到了用石頭及彆的可遮擋的東西，為想進入洞窟的獵食者們製造困難。

“地皇十一頭，治八千歲”

那宛渠之民和秦皇說了六合之始所產生的，還了若親賭，那麼阿誰宛渠之民和盤古那不也是同一級彆的牛人？盤古死了他都不死，莫非是創世神的後代？

扮演書上的角色,

淺顯的講前人記錄的意義就是：地皇晚期，天下產生了大的變動，這時住在刑馬山的人皇九兄弟，乘坐著某種便利快速的交通東西，彆離前去分歧處所救遠前人於水深熾熱當中，並各自建立了屬於本身的王國，傳承下來。如果如許解釋的話就產生了一個題目，人皇這九個兄弟是都叫人皇呢，還是人皇氏對於中華民族有其特彆的意義？同理，天皇、地皇也存在類似的疑問。

遠前人的這類行動或許就是門所產生的啟事，現在我們家居中的門越做越標緻，越來越美妙，可它最底子的用處百十萬年來從未曾竄改。遷徙走的人有了新的活法，留下的人則更艱苦了，本就處於數量優勢的他們，數質變得更加少，優勢也就更加較著了。四周環境的卑劣很輕鬆就把儲存的合作推向了更狠惡、更殘暴的層次，而持續住在空中或天然山洞裡給遠前人帶來的傷害就不竭的增加，幸虧此時有一個聰明人呈現了。

事理是如許，可有些古書的記錄又讓人看不太明白，如：

“古者禽獸多而群眾少，因而民皆巢居以避之。晝拾橡栗，暮棲木上，故命之曰有巢氏之民。”

看過有關人皇的記錄，俄然發明瞭一個風趣的征象，從天皇十三頭，到地皇十一頭，再到人皇九頭，三皇兄弟的人數在不竭的減少，並且每次少兩個。現在的地球有七片大陸，而七和九又是差兩個，那麼多少萬年以後七會否變成五呢？彆的通過上麵的記錄能夠看出九這個數字在人皇這裡毫不是傳承的代數，“凡一百五十世，合四萬五千六百年。”如許精確的記錄真是讓人咋舌，我們很難信賴它的實在性，但強要將九作為人皇傳承的代數，彷彿就更說不疇昔了。彆的另有一種說法前人喜好以“九”為多，常常用“九”來表示多的意義，那這裡的“九”很能夠並冇有實際的意義。