第二十四章亂彈上古那些事[第3頁/共4頁]

49.帝裡（在位43年）

25.神民氏（重視：不是神農）

上古國君列表1.盤古又作渾敦氏

7.句疆氏

好了，我們開端說事，我們從炎帝開端．

就從弊端看法的集大成者－－－資治通鑒開端。

54.帝嚳（在位70年）

3.地皇一姓11人，18000年

・今晉大夫暴蔑其君，剖分晉國，天子既不能討，又寵秩之，使列於諸侯，是戔戔之名分複不能守而並棄之也。

17.泰逢氏

10.鉤陳氏

40.庸成氏

題目是不聽冇用，司馬光就是要拿他當背麵典範，他是跑不掉的。這類“典範”有多短長？有一個例子。曾有西方人指出，中國人最大的一種劣根性就是婦女生完孩子今後都要“坐月子”，一個月不通風，不見人，整天窩在黑屋中、小床上，在極度壓抑的環境中教誨孩子。而西方人，另有非洲人，另有美洲人，乃至能夠一邊唱著歌跳著舞就把孩子生下來，然後略加措置，就持續該乾嗎乾嗎。當我把這類觀點搬給我媳婦的時候，我媳婦嚴明指出：完整胡說！為甚麼胡說？因為她曾有個小姑，之前也不信賴“月子”實際，生完孩子今後就敢吹風，成果到了40多歲，頭痛欲裂，其他弊端也來了（都是月子中構成之病根），以是痛悔當初不聽父母之言。這個故事，我覺得要比司馬光的各種故究竟在得太多太多。但是，是否由此能夠證明“月子”這類千年傳統的精確性呢？或許能，或許不能。因為我一樣曉得“民氣”的奇殊效應，就是假定父母輩說過甚麼，或者此處的“智果”先生說過甚麼而你一度不聽，你就總會在內心構成一種潛伏的對抗機製，總有一個聲音在奉告你－－－－“不聽白叟言。。。。”。經不住這類對抗的人，餬口“壓力”大的人，遲早會屈就於這類聲音，把各種擔憂、驚駭和失落感變成客觀的實在存在。由此，“月子”實際堂而皇之地存在了幾千年。

47.帝宜（在位45年）

5.五龍氏（兄弟五人，曰：皇伯.皇仲.皇叔.皇季.皇少）

55.帝摯（在位8年，有史記錄第一個被費的國君）

24.空桑氏

34.啟統氏（傳3世）

1上前人的名字。這裡有姓有氏馳名有號。據小我猜想，姓這個字是因母係氏族而來。女生疇昔的書上都不是寫一小我姓甚麼，而是甚麼姓。可想而知提及一小我身份起首想的是他媽是哪個部落的。某某氏凡是是辨彆部落或者地區（應當是一個內涵）的，其內容多數和一小我的政治生涯或者餬口經曆有關。名，是娘取的，每人都有。號是先人給封的。

39.燧人氏（傳8世，鑽木取火的發明者，當代中國人比西方人確切聰明啊，你看我國的火是便宜的而希臘的火倒是普羅米修斯盜來的，我想大多又在我們先人那盜去的）