第十四章上古囧事[第3頁/共8頁]

當然，光寫點風景和美女，算不得拍馬之作。這內裡還是有故事的。

不管草藥的性子是被神農用嘴巴咀嚼辯白出來的，還是用鞭子抽出來的，先人們為了記念這位利用草藥的鼻祖，將神農尊為“藥王菩薩”。

話說神農在采藥嘗草的過程中，曾在南邊一座大山中居住了數年，除了每日尋藥嘗草外，還對峙植樹，到他分開的時候，他親手種下的樹木已經長成了富強的叢林。有一天早晨，玉輪升起。月老見本來像三毛的腦袋一樣冇幾棵樹的山，現在層層疊疊的樹木密不通風，因而扣問鄉民，本來是神農在采藥時植樹造林的成果。月老感慨萬千，心想之下，本身在月宮中植樹千載，熬得頭髮都白了，才種出一棵歪脖子柴火樹，而神農一個塵寰小兒，竟有如此濟民之心，不畏艱苦，植得大好叢林，德行甚好，值得崇拜。自此，每當玉輪行至大山南側天門埡上空時，必逗留半晌，以示月老的敬意。厥後，人們稱此峰為“停月峰”，並將那座大山定名為“神農架”。

前人的審美標準雖說和古人不完整一樣，但好歹也不會差異如此之大。那季仙既然斷念塌地賴上這麼一小我不人怪不怪的傢夥，必然另為蹊蹺。

麵對這隻不知天高地厚的小鳥，大海打了個哈哈，不屑地對精衛說：“小鳥小鳥，你要想把我填平，真是白日做夢，我勸你還是省省吧！”

連大墨客也是如此以為，可見宋玉這小子不刻薄。

每年春季，到了收成的季候，神農和他的子民們手持石鐮，收割成熟的糧食。然後，放一把火燒掉秸稈和波折雜草，作為來年的肥料。

那楚襄王聽了他老爸的風騷豔遇，兩眼放光，哈喇子直流，心想著自個如果也能趕上如此美事則好。還彆說，當晚，楚襄王就做了一個跟他老子一樣富麗麗的夢，醒來也是非常難過啊，因而令宋玉作了那篇《神女賦》。

戰國時楚國大夫宋玉，也就是阿誰痛罵登徒子好色，大讚本身如柳下惠般高貴樸重、不為女色所動的極度自戀的小白臉，為了奉迎楚襄王，絞儘腦汁寫出《高唐賦》和《神女賦》來拍主子馬屁。這兩篇辭賦是姐妹篇，上一篇首要描述風景，用富麗的說話、澎湃的氣勢描述巫山地區的山川風景，揭示出一副斑斕壯觀的原生態天然畫卷；下一篇則首要描述神女，宋玉那小子用細緻的筆觸將神女描畫的無與倫比，美得冇法再美了，連維納斯、海倫見了都要自歎弗如，那甚麼毛嬙西施之流比擬之下的確就是土鱉。總之，神女阿誰美啊，足以讓天下男人個人發懵，哈喇子長流、鼻血狂噴。