第十八節 故事[第1頁/共4頁]

在阮振山的擺佈兩邊肩甲上，各鑄有一隻吼怒的虎頭，氣勢很威猛，而追殺他的三具鬥鎧，從形狀上看比阮振山的鬥鎧小一點，肩甲上都鑄有狼頭標記。

這時，以李長生為首的青年軍官團敏捷崛起，他們主張複仇，主張建立漢人的鬥鎧軍隊，北伐複國。他們的倔強態度獲得朝廷和官方的遍及支撐，這批少壯派軍官以襄樊為中間，組建了本身的軍隊，構成了新的軍閥權勢。

但追擊的鬥鎧士們共同默契，一旦有人被擊倒，其他二人當即上前夾攻保護，禁止阮振山痛下殺手，而被擊倒的鬥鎧士則敏捷爬起重整旗鼓投入戰役，戰局一時對峙不下。

後代的史官也好，當時草原上的鄰居也好，大師也不知如何回事，渾身羊糞臭味的鮮卑俄然就闊起來了，在與四周部族的爭鬥中大獲全勝――對於設備了鬥鎧這類超期間兵器的鮮卑族來講，對於隻設備了木棒牧羊皮鞭的部族那的確是大人打小孩，愛如何殺就如何殺。

當然，放在三百年後的明天，這個疑問的確不叫疑問，連孟聚這個門外漢都曉得，血肉之軀是冇法抵抗鬥鎧的，能抵擋鬥鎧的，也唯有鬥鎧+――另有厥後呈現的瞑覺師。

鬥鎧兵器，從麵世的那天起它就成為了疆場上的絕對王者，已經深切地影響了中原大地的運氣。三百年前，鮮卑拓跋族本不過是草原上一夥專職撿羊糞兼職當劫匪的蠻族――全族連個識字的人都冇有，見到大部落的馬伕顛末都要叩首，歸恰是混得很差的蠻族。

自古以來，草原民族的盛宴都是建立在中原農耕民族的淚水上的，此次也不例外。洛京淪陷，劉漢滅亡，但入城的鮮卑貴族卻冇有當即產生國度仆人的自發。鮮卑軍人發揚了致富靠刀子和結婚靠繩索的名譽傳統，在洛京內停止了長達十天的搏鬥和劫奪。洛都城血流成河，烈焰騰空，林漢帝國七百年的繁華和中原漢族千年的文明堆集，儘皆在鮮卑兵士的鐵蹄下掙紮和嗟歎，史稱“洛京之屠”。

草原男人就是豪放，慕容龍城一拍桌子：“乾了！”――因而，具有著光輝文明與文明、掌控兩億臣民三百萬軍隊的中原劉漢帝國，就如許被撿羊糞鮮卑族的三千具鬥鎧“乾了”。

厥後，禦用文人辯白說，這是為了因為悠長以來中原漢族對於鮮卑族的逼迫與輕視，導致了此次不幸的不測，還編出了七大恨八大仇之類來講明中原漢人對草原民族是多麼作歹多端――比方說某日中原人在邊塞買賣時踩了鮮卑人的腳指頭之類的深仇大恨――至於洛京搏鬥，這不過是民族的交換和融會的普通過程，大夥不必太耿耿於懷啦。

對於新崛起的鮮卑族，其他的魔族部落保持著高度的警戒。為了草原老邁的名聲，也為了保衛牧場和羊群，酋長們集結了懦夫，決計與新發作戶決一死戰。兩邊厲兵秣馬，草原上的大戰一觸即發。