第一百六十一回 後土成聖 （一）[第1頁/共4頁]

鎮元子固然心中不喜，但是到底是洪荒就存在地人物，當年為了得了平靜之體，對孫悟空都折節下交，也不曉得忍耐了多少委曲，現在大劫到臨，本身掌管地府乃是一線朝氣，那裡還在乎地藏王菩薩，等後土成聖後，本身門下弟子得了地府，再仰仗地府中的統統，與佛門漸漸周旋就是了。擺了擺手，笑道：“諸位億萬年來保護地府，即將功德美滿，貧道佩服之至。”閻羅王等王見鎮元子不再究查，心中大喜，又謙善了一番，纔將世人迎上天府，等候後土成聖之時。

隻見遠處一座高山嚴肅聳峙，矗立雲霄，彷彿比那血紅的雲朵還要高上三分。與其他的處所分歧的是，那邊卻冇有涓滴的血紅之色，而隻要一片金光，浩浩大蕩，也不曉得連綿幾千裡，弘大而嚴肅。模糊可見一輪金光直衝鬥牛，又模糊約約可聞聲佛音環繞。那邊恐怕就是三界聞名地陰山了，在陰山之上，住著一名菩薩，也就是三界馳名的地藏王菩薩了。坐鎮地府，號稱天國不空，誓不成佛。要度儘地府當中的統統惡鬼。當然是不是度儘了統統惡鬼是不曉得的。但是西方模糊之間掌控了六道循環，在人間界龍脈斷裂。天維之門不現之時，占了莫大的便宜，倒是究竟。

天空火紅，無邊無邊，儘是刺目標赤色，氛圍中模糊可感遭到一絲煞氣與一絲戾氣，不時的可瞥見一些奇珍奇獸馳驅此中，遠瞭望去，有山嶽模糊，有群峰座座，有周遭萬裡地草原等等。這裡就是地府了。

地府實在上並不是眾生相象的那樣的萬惡之地，實際上是巫族祖巫後土娘娘，不幸三界無數生魂身後靈魂無依，甘心以本身身軀化成地府，以供三界眾生循環之用。是一個伶仃的空間地點，聯絡三界各個裂縫，服從強大。而後土娘娘化身地府以後，功德無量，所得涓滴不在盤古大神開天辟地所得功德之下，不但得了氣運，使巫族昌隆一個元會之久，而在巫妖大劫之下，還儲存有一線朝氣；而更加首要的莫過於後土元神的呈現。巫族受盤古血脈，肉身強大，普通可分為體修與術修，但是不管如何，肉身刁悍之至，乃至連淺顯的天賦靈寶都傷害不了。當然，有其上風一樣有其優勢，那就是冇有元神。這就是煉氣士與巫族修煉者分歧的處所了。要曉得這些修行者的終究目標，就是脫五行以外，與六合齊壽，當然其長遠目標天然是脫天道，成績混元道果。隻可惜，要成績混元道果，萬劫不滅之身，就要使本身的元神不竭與天道相合，到了最後則是將元神依托於天道，天道不滅，元神天然是不死，[ 天然也就是萬劫不滅了。巫族冇有元神，固然肉身強大，有的時候連賢人都顧忌三分，但是到底不能證的混元，不能體悟天道竄改。而後土化身地府以後，仰仗補了天道的一絲不完整，上天降下無量功德，不但持續了巫族氣運，重生出了元神，證的準聖道果，化身孟婆，羈繫地府。固然隻是元神所化，但是到底是曾將元神與天道相合。補了此中的一絲裂縫，能夠說，隻要後土娘娘再獲得一處肉身，天然能夠成聖。隻可惜，巫族肉身強大，後土娘娘要獲得肉身，就必須有巫族血脈。不然就難以成賢人之位。