第一百一十四回 蜀山滅崑崙陷，造化令群修 （五）[第3頁/共4頁]

跟著文殊法相端現，一道金光從文殊虛像利劍上噴湧而出，暉映四周，將全部山嶽都照得金光閃閃。眨眼之間就將全部北方業火紅蓮擋在一邊。不能進步半步。

“道兄，如果你能破開此陣，老衲等人立即回返道場，放道兄前去崑崙，如何？”秘聞和尚臉上暴露一絲忸捏，對方辰說道。

山下的方辰望著麵前的統統，神采猛地一變。秘聞和尚擺出地架式實際上並不是一種陣法，人間的陣法分為天賦和後天，後天乃是指在伏羲創建八卦的根本上，生出的無窮竄改所布成的大陣。而天賦陣法實在上並未幾，周天星鬥大陣、兩儀微塵陣、都天神煞大陣、誅仙劍陣四個罷了。但是實際另有一種陣法倒是不在天賦和後天之列。在造化玉牒殘片上曾經記錄過一種陣法，就是一種特彆的陣法，佈陣之法卻不是用物或者人，而是要求此物不在周天之列。能不在周天之列隻要一種東西，那就是猴子，六合當中，周天以內有五仙，乃六合神人鬼；有五蟲，乃蠃鱗毛羽昆。這廝非天非地非神非人非鬼，亦非蠃非鱗非毛非羽非昆。又有四猴混世，不入十類之種。“第一是靈明石猴，通竄改，識天時，知天時，移星換鬥。第二是赤尻馬猴，曉陰陽，會人事，善出入，避死延生。第三是通臂猿猴，拿日月，縮千山，辨休咎，乾坤摩弄。第四是六耳獼猴，善聆音，能察理，知前後，萬物皆明。此四猴者，不入十類之種，不達兩間之名。這類陣法就是用四個猴子布成的大陣，能力揮到極致，能夠現出渾沌靈猴模樣，賢人之下不成擋之。

方辰冷冷一笑，救人於救火，方辰見對方擺下瞭如此大的步地，用腳指頭都能想到現在的蜀山、崑崙恐怕早就中了彆人的算計，而方辰也曉得，除非本身能在短時候內破開此陣，不然，恐怕隻能望山而興歎了。

麵前秘聞和尚佈下地手腕，倒是與此有著不異隧道理。西方佛門有佛陀、菩薩、羅漢等等妙手無數，但是有些菩薩道行卻遠在浩繁佛陀之上，比如觀音菩薩、文殊菩薩、普賢菩薩、地藏王菩薩，這四大菩薩職位高貴，法力無邊，均已經成的準聖道果。而這四大菩薩之以是被聞名於世，不但是因為他們的道行與法力，更首要的是因為他們代表著人間的四種抱負的品德，彆離為願、行、智、悲。意味願力的是地藏王菩薩；意味實際的是普賢菩薩；意味聰明的是文殊菩薩；意味慈悲的是觀世音菩薩。四大菩薩構成地這類步地