第一百一十四回 蜀山滅崑崙陷，造化令群修 （五）[第1頁/共4頁]

跟著文殊法相端現，一道金光從文殊虛像利劍上噴湧而出，暉映四周，將全部山嶽都照得金光閃閃。眨眼之間就將全部北方業火紅蓮擋在一邊。不能進步半步。

“眾生度儘，方證菩提，天國未空，誓不成佛！”廣濟大師見狀，身形一轉，頓時也回到柳樹之下，手持一顆舍利，約有鬥大，上放萬丈光芒。閉目而坐，猛地一聲大喝。隻見廣濟和尚從頂上毫，放光萬尋，暉映虛空，空中現出鬥大的金輪，現出六尊佛陀來，倒是檀陀地藏，左手持人頭幢，右手結甘露印，用來專門救濟天國道眾生；寶珠地藏，左手持寶珠，右手結甘露印，專門救度餓鬼道；寶印地藏，左手持錫杖，右手結快意寶印，專門濟度牲口道；持地地藏，左手持金剛幢，右手結施恐懼印，專門濟度阿修羅道；除蓋障地藏，左手持錫杖，右手結與願印，為人撤除八苦之蓋障，專門濟度人道。所謂八苦即生苦、老苦、病苦、死苦、怨憎會苦、愛分袂苦、求不得苦、五陰盛苦，為苦諦所攝；日光地藏，左手持快意珠，右手結說法印，照天人之五衰(天人將死時現五種衰相)而除其憂?，專門濟度天道。倒是地藏王菩薩地六大化身，現在廣濟和尚藉著地藏王舍利現出了虛影。但見地藏王六大化身一現，空中頓時現出異象，高山之上，俄然生出無數此岸花來，浩浩大蕩，連綴不斷，也不曉得有多少，頃刻間就將全部東方天空遮得金黃一片，那些紅蓮那裡能侵的了半分。

山下的方辰望著麵前的統統，神采猛地一變。秘聞和尚擺出地架式實際上並不是一種陣法，人間的陣法分為天賦和後天，後天乃是指在伏羲創建八卦的根本上，生出的無窮竄改所布成的大陣。而天賦陣法實在上並未幾，周天星鬥大陣、兩儀微塵陣、都天神煞大陣、誅仙劍陣四個罷了。但是實際另有一種陣法倒是不在天賦和後天之列。在造化玉牒殘片上曾經記錄過一種陣法，就是一種特彆的陣法，佈陣之法卻不是用物或者人，而是要求此物不在周天之列。能不在周天之列隻要一種東西，那就是猴子，六合當中，周天以內有五仙，乃六合神人鬼；有五蟲，乃蠃鱗毛羽昆。這廝非天非地非神非人非鬼，亦非蠃非鱗非毛非羽非昆。又有四猴混世，不入十類之種。“第一是靈明石猴，通竄改，識天時，知天時，移星換鬥。第二是赤尻馬猴，曉陰陽，會人事，善出入，避死延生。第三是通臂猿猴，拿日月，縮千山，辨休咎，乾坤摩弄。第四是六耳獼猴，善聆音，能察理，知前後，萬物皆明。此四猴者，不入十類之種，不達兩間之名。這類陣法就是用四個猴子布成的大陣，能力揮到極致，能夠現出渾沌靈猴模樣，賢人之下不成擋之。