77掃地工不是路邊（機）[第1頁/共3頁]

本書首要寫得是美女與豪傑，把當代文明更加向前推動一步。你是虎你就冇有吃屎的權力，這就是社會近況，因為狗也不是好惹的貨。

如果上帝答應老虎去吃屎，那狗又何故儲存？這就是人類文明要講的一個事理，從宙斯期間就產生了這一文明。

宙斯走進廚房見灶台上有一碗血水，管它，心想，能止渴就行，管它青紅皂白，歸正不是毒藥。但是，但是在他還冇有走回到辦公室，他就醉了。就在要進辦公室的門時，他打住了，他在轉頭用眼睛尋覓掃地工，他在想這掃地工好標緻，為甚麼向來就忘了這一茬！

這裡把女人比做植物，是因為植物也會去尋覓較好的公的，因為這關乎種族的將來。植物是在無認識的認識下去挑選性，而人倒是在成心識的認識下去挑選性。不管是植物還是植物，都是由種子來決定果實，人便如此也。

上文說到安基塞斯的母親是如何弄到了天王的一粒種子，說來話長，女人如同植物一樣。這話有讀者又要煽我的嘴了，你把人說成植物好多人就不乾。我曾有一篇文章寫指人有另一類人，編輯就指我說，說我是另一類人。我們說的另一類，是指彆的範例，比如思唯有彆於他類。

這一天辦公室好熱，如同2013年夏天，中國南邊多省處在40多度的高溫。安基塞斯的母親早把統統的飲用水都到掉了，早籌辦好了一碗驢血放在廚房。宙斯在辦公室一邊瀏覽檔案一邊大聲叫喚著要水喝，掃地工儘管本身閉上眼睛瞎扯冇有，不信賴你本身去廚房看看……

“保娘。”宙斯管掃地工叫保娘，他本來想叫保母，但他又感覺叫保娘更增加了親熱性，也是表示一種渴求之急需的態度。

我們的安基塞斯的母親，她就采納了最高境地的一招：沉默。她儘管本身在廚房翹著一個傻屁股拉她的水尿，把心計的勝利與否交給天。

我們的安基塞斯的母親，一百個儘力用心隻勝利了一個，但這就足也。

好多事情都是如許，當你以為有百分之百的掌控時，恰好相反又節外生枝。

宙斯心中也有底，他想，這掃地女工普通環境下都是很誠懇，在貳內心就是路邊（機）如此也。想乾傻事還得求她嗎？非也。疇昔就是，管她現在在乾甚麼。

人，因為有思惟，講文明，在（信）上是最為表示出的。人同人比擬也不一樣，植物與植物比擬也不會是一樣的，狗說屎好吃，老虎打死也不信賴。這分歧樣都是植物嗎？人與群分也是如此，你如果一開端出道就跟著狗類人，你天然免不了會落進狗類的觀點：屎好吃。厥後你不知怎的跳槽了，又被落進虎類，你同老虎們說屎好吃，這能夠有兩種成果，一，你被老虎們嘲笑。二，老虎們聽了你的話，把你奉為上帝，因為屎比較遍及存在，隻要情願竄改本身的思惟，今後就再也不愁會被社會餓死――我們都去吃屎羅。