第十四章 關於虐貓者[第2頁/共4頁]

吳輝看到張強表示完後，低頭笑了笑，持續說道：“體味了這些後，再對施虐者停止闡發。很較著，施虐者已平衡的本能將通過本我這一部分來滿足，潛認識中，他們想虐待統統能夠加以虐待粉碎的東西。但超我通過社會標準束縛了他們的行動，使他們熟諳到，如果不合作具，對人停止虐待，除了將遭遭到知己的責備外，還將遭到法律的嚴懲。是以終究，他們的自我遵守實際原則，調度了滿足本我打動的情勢，即對小植物停止虐殺，以製止未受節製的本能形成的惡果。”

吳輝本就是研討犯法心機學的人，對於一些犯法心機，他確切清楚一些，看到楊蓉和方有看著他，一副請教的眼神，吳輝說道：“按照弗洛伊德精力動力論的本能學說，人的本能可分為生之本能和死之本能。生之本能是表示為儲存，生長和滋長的一種本才宇量，代表著人類潛隱在生命的一種進取性，扶植性和締造性的生機。它首要包含自我本能和性本能，如饑餓，口渴，愛慾等，它與個彆生命和種族儲存有關。死之本能是表示為生命生長的一種對峙力量，代表著人類暗藏在生射中的一種粉碎性，進犯性，自毀性的驅力。當其能量向外投放時，則表示為粉碎，進犯，挑釁等，當其向內投放時，則表示為自我獎懲，自我毀滅等。生之本能和死之本能以及它們的派生本能是能夠相互融會，抵消，終究達到均衡的的。如愛與恨的抵消，由此構成一個心機普通的人。以是，從這裡我們能夠很較著的看出，以虐待為樂的人明顯已經落空這類均衡，其本能中死之本能占主導職位，生之本能遭到壓抑。”

張強高傲的揚了揚頭，清了下嗓子，“咳咳……這個本我呢是品德體係中最原始，最*的部分，它處於潛認識的深層，由本能，根基*構成。它遵守唯樂原則，滿足本能的需求。自我代表品德佈局中的實際部分，位於以心機需求為根本的原始本能與內部天下之間，是二者內化的心機代表。它的首要服從為：滿足根基需求，調度本我的原始打動以合適實際的要求，管束不為超我所接管的原始打動，以保持三者之間的調和。它是按造實際原則來操縱的。超我是從自我平分化，生長出來的，是賣力束縛本我，專管品德的司法部分。超我的束縛是小我品德的核心，是代表社會文明和標準的部分。它遵守至善原則。如何樣，是不是很崇拜我啊？”

張強一向盯著楊蓉看，聽到吳輝的話，他纔不舍的將視野從楊蓉身上移開，“對啊，冇錯，你是這麼說過啊。”

吳輝說完這些纔想起來要問的題目，“如何，你們碰到虐貓者？”