第四十章 宿慧之人[第1頁/共2頁]

齊灤聞言微微一笑，道：“《景德傳燈錄·鳩摩羅多》中有言說，‘闍者夜多承言領旨，即發宿慧,哀告削髮。’這裡所謂其此生削髮，便是宿世信佛之聰明的開導。母後曾同我說過，這宿慧不是大家都有的。當是極有佛緣的人，且在此生碰到機遇，纔會閃現出來。而閃現出來以後，便有了此生所不成得的聰明，傳說，會獲得疇宿世而來的聰明。”

至於淩女人究竟是誰，主子都不在乎，他又何必窮究呢？

齊灤苦衷得解，心中頓時大暢，便一扯韁繩緊夾馬腹，一麵催騰雲疾奔一麵笑道：“走，隨我去狄將軍府上找他喝酒去！”

齊灤微微一笑，道，“我也隻要熟諳現在的淩女人就好了。”

“此書中確切是如許記錄的，先皇後的講解也確切冇錯，”

佛說宿慧之人是天賜的厚福之人，淩女人大難不死，便是厚福，他是信佛之人，淩女人的景象，與此說甚為符合，他天然也是堅信不疑的。

何況，蔡桓方纔的話雖是胡言，卻提示他想起了一件事來，也便是想起的這件事，讓他腦中靈光一閃，心中關於淩遙的迷惑竟也跟著解了。

“羅成，你看淩女人這個模樣，不就像是母後說的那樣麼？非論她是已死之人，還是將死之人，她都在不成能活下來的地步下活了下來，並且，獲得了她此生本來冇有也不會的東西啊。”

羅成也跟著恍悟，“主子的意義，是說淩女人經此大劫，震驚佛緣，獲得機遇得以閃現宿慧，因而，這才脾氣大改，與疇前判若兩人，又會醫了麼？”

齊灤眸光微微明滅，望著羅成問道：“我母後與你都是信佛之人。這些年，我母後的諸多佛家藏書你也謄寫了很多，你可還記得禪宗的《景德傳燈錄》麼？”

不過，事到現在，羅成倒是明白了自家主子為何要派人調查淩女人在雲南的事情了，看來，主子同淩女人曾經深談過，主子又對淩女人起了心機，大抵是想多體味淩女人一些。但看現在的景象，倒是越體味越有迷惑的。

對於齊灤來講，淩遙呈現後所帶給他的各種迷惑，此時，已經得解了。而貳心中所看重的，是這個閃現了宿慧的淩女人，並不是之前那一個。他認定淩遙是天賜之人，難罹難求，此番境遇讓他得以遇見她，看來這也是天意。

“不管淩女人是否還是淩女人，又或者說現在的淩女人究竟是誰，這都已經不首要了，也不必去理睬了，對於我們來講，隻要曉得，她現在是淩女人就好了。”

-本章結束-

蔡桓對那些佛理之說聽得似懂非懂，倒是極其附和齊灤最後的話：“主子說得對，不管淩女人是誰，我們隻要熟諳現在的她就好了，何必詰問那麼多呢？”

羅成看了蔡桓一眼，對他的胡言亂語甚覺無法，但麵上卻未暴露分毫來，隻望著齊灤道：“主子，這一查下去，關於淩女人的事也都曉得了，可部屬看這此中令人迷惑的處所還是很多的。不知主子預備如何，是籌算親身問一問淩女人麼？”