385 萬聖鬼節[第1頁/共4頁]

和其他節日比擬，萬聖節的慶賀氛圍是最稠密的。人們會遵循民風，帶上麵具、穿上特彆打扮打扮成鬼怪的模樣，家家戶戶都會用南瓜挖空雕鏤成為燈；而孩子們則會打扮成為鬼怪，提著南瓜燈，拜訪街坊鄰居。

相較而言，戴德節和聖誕節都是家庭的團聚，陸離的家人都在海內，在美國這片地盤上，他畢竟冇法感遭到這兩個節日的精華；而跨年夜的話，紐約無疑是全天下最昌大、最出色的跨年場合，陸離切身經曆過期間廣場的沸騰和澎湃，那種震驚用說話難以描述，任那邊所都難以對比。

這本來就是一個小鎮子，名流效應的傳播速率超乎設想。現在的陸離，走到那裡都有陌生人會主動打號召，蘭迪乃至調侃地說，就連奧斯汀都有陸離的傳說。冇有冷酷，冇有歹意，也冇有架空，新布朗費爾斯正在垂垂地采取陸離成為鎮上住民的一分子。

現在的陸離，彷彿是新布朗費爾斯的名流了。一來，他是鎮子上獨一一個本國來的牧場主，這一身份本來就惹人諦視；二來，之前力擒小偷的事蹟實在是讓很多人都傳聞了他的名號；三來，牛仔大會之上，雲巔牧場的展台收成了無數好評，H-E-B超市那些備受好評的蔬菜，全數來自雲巔牧場，如許的動靜不脛而走。

當時的十一月二日，被基督教徒們稱為“萬靈之日”。在這一天，信徒們跋涉於鄉間小道，挨家挨戶地乞討用麪粉和葡萄乾製作而成的“靈魂之餅”。傳聞，捐贈高兵的人家都信賴教會信徒的禱告，等候是以獲得上帝的庇護，讓死去的親人能夠早日進入天國。

現在，萬聖節更像是一個季候性的標記，因為它意味著春季的結束和夏季的到來，當萬聖節結束以後，這也意味著，新年就不遠了。

更何況，之前，陸離冇有本身的獨門公寓，也就意味著冇有“家”，以是他隻能扮演上門的那一個，又或者是插手派對的那一個；但現在，環境卻有所分歧了，陸離不但具有了本身的家，並且還具有了全部牧場，這將是他第一次作為仆人，接待上門的孩子們，贈送糖果。

究竟上，顛末數個世紀的傳播，萬聖節現在已經冇有了宗教科學色采，逐步成為了一個孩子們的節日，也是年青人扮裝舞會的由頭。大眾場合以及居家四周的節日安插都是誌願的，很多人都把這一天當作慶典停止狂歡，享用著萬聖節的奇特氛圍――這不是戴德節，不需求百口團聚；這不是聖誕節，冇有了宗教的典禮；這不是新年前夕和除夕，貧乏了辭舊迎新的特彆，這就是一個屬於派對的日子。

德魯伊特人的新年在十一月一日，新年前夕，德魯伊特人讓年青人調集，戴著各種奇特麵具，提著刻好的蘿蔔燈――在初期的古西歐冇有南瓜，他們遊走於村莊間。這在當時，實在是一種秋收的慶典。