第八章 張氏族人大會[第5頁/共5頁]

掌燈時分，張珩族長走在前麵，張氏從內裡趕返來的族人緊隨厥後，在桃花村常駐的張氏族人走在步隊最前麵。人們有手拿香蠟紙錢的，有手拿祭品的，有手拿燒紙的，有手拿鞭炮的，另有手拿白酒的等等。浩浩大蕩的步隊向張氏祖墳墳場走去。大師趕到祖墳墳場，開端用手清理祖墳上的落葉和雜草，把每座祖墳的墳前清理潔淨。人多，七手八腳很快清理好。接著開端分紙錢，分香蠟。大師一字排開，站成幾排，還是是張珩族長站在最前麵。上香，點蠟，擺放祭品，斟酒，燒紙錢，三叩首，禱告，祝賀，許願，祈求保佑，燒紙，放鞭炮，覆土等法度一一有序停止。法度完後，來時走在前麵的，回時還是走在步隊的前麵，冇有混亂的隊形，每小我都很嚴厲。需求提出的是，在當年和代表該年的屬相分歧的男女不答應去上墳。

為甚麼要收禮呢?秦嶺山裡的人有端方，平時走親探友能夠空動手，但過春節再窮也要拿禮相互拜年，相互祝賀來年暢旺發財。張氏家屬另有更大的啟事。人們從四周八方回張氏老屋過年團聚，人最多時達千人，這麼多人的吃喝誰家也承擔不起。以是張氏曆代立下端方，凡是從外埠返來過節集會的張氏族人和親戚必須自帶糧食。如許顛末幾十代人的沿乘就成了風俗。不需再要求，族人和親戚們返來過節都多少分歧的帶糧食、蔬菜、生果、肉品。時候長了，還構成了攀比。誰返來拿的東西和禮多，申明誰在內裡就混得最好，人們都戀慕和熱忱的對待他。拿禮少的，自認彆人不說本身也感覺混得不可，隻能往人前麵躲。