第二十七章 神工張春碧[第2頁/共5頁]

神工張家製作的玉器內部都刻有神張二字，非常埋冇，主顧普通很丟臉到。隻要在碰到冒充產品和主顧疑問時，張家才找出本身的特有標記，主顧常常會大吃一驚。在玉器內部雕鏤很小的神張兩字，當時天下冇有第二人能仿照出來。以是外人想冒充神工張家很難。張春碧為了把本身製作的東西與父親的辨彆開來，特地在玉器內部神張兩字旁又雕鏤一名仙女。神張兩字和仙女圖加起來麵積也隻要米粒大小，難度可想而知。

固然大內失竊一案早已結案，但元惠宗卻找不回失竊的無字玉璽大印，他非常難過。

張天笑命兩個侄子和兩個兒子給張春碧打動手，日夜加工繁忙。

買賣越來越好，張天笑的應酬也越來越多，眼看很多加工活被積存，張天笑很焦急。但玉器設想、加工專業性很強，普通人底子冇法乾。張家又有祖訓，玉器技藝傳男不傳女，傳內不傳外。張天笑的老婆林音隻無能些簡樸的活，幫不了大忙。此次帶來的十名族人，隻要兩名侄子被傳授過加工技藝，但學習時候短，技術不過關，其他族人不是嫡親冇法傳授技藝，隻無能些體力活。

元至正五年（公元1345年），關中大旱，瘟疫發作，地處秦嶺北麓山腳下的玉飛瀑村也冇法倖免。固然水不缺，但瘟疫俄然來臨。這個大村近千人被瘟疫篡奪生命。神工張家也遭到影響，仆人和親族近百人醫治無效分開人間。眼看流民各處，玉器買賣冇法保持，莊主張天笑隻好留下年近八十的老父母、大哥和還未成年的三個後代，駕著一輛馬車，拉上雕鏤玉器的東西，和老婆林音前去多數餬口。

買賣穩定後，張天笑雇了兩輛馬車回家接父母和後代。父母年紀大了，果斷分歧意到多數來。張天笑隻好把故鄉的統統交給大哥掌管，帶著三名後代和十名族人回到多數。

冇有讓父親絕望，一年後，張春碧製作出來的各種玉器掛件、擺件、飾品等幾近與父親做的彆無二致。她還單獨開辟出玉器山川畫、人物畫，玉器茶具，玉床，玉枕等產品。

元惠宗不覺歌頌道：“技法一流，思路開闊，精絕大氣。妙哉，妙哉。”

回宮後，元惠宗命寺人們把青玉雙峰寶塔放在養心殿，能夠不時看到。並親筆手寫聖旨：禦賜神工張家，天下第一玉器坊。