第二十一章 中醫之神奇[第3頁/共5頁]

張蓮英的這一席講解，既淺顯易懂，又好對症把握。凝香兒和程一寧鼓掌喝采。

張蓮英思慮半晌，開端講到：“中醫源遠流長，廣博高深。我們的先人在光陰流逝中，按照本身的把握和實際經曆，不竭總結和完美。古有神龍氏遍嘗百草，尋覓醫治疾病的良藥，體味藥材的藥性。據傳《黃帝內經》就是我們先人聰明的結晶，內裡記敘有很多植物的藥性和一些疾病的醫治體例。東漢末年醫聖張仲景，寫有《傷寒雜病論》，不但詳細的先容了各種病症的醫治體例和各種藥材的藥性，還建立了六經辨證的醫治原則。三國期間的神醫華佗，醫技高超，首創了五禽戲的健身治病體例。唐朝的藥天孫思邈就常常到秦嶺山中采藥，他寫有《令媛要方》和《令媛翼方》兩本醫學文籍。這兩本書不但詳細先容了各種病症的辨證施治體例，中藥材的辨識體例、藥性、藥方組合，各種疑問雜症，還列舉了很多藥丸、藥劑、藥酒的炮製體例。”

一個月後，凝香兒病體病癒，精力和身材狀況很好。凝香兒很感激張蓮英，嘉獎張蓮英醫術高超。

張蓮英應用中醫的望、聞、問、切四診，診斷後對凝香兒說：“凝娘娘，中醫講究辨證施治，對症用藥。你神采發青，脈相較弱，是因為氣憤和悲傷墮淚傷到肝所構成病象。再加上你身材衰弱，眼睛光芒暗淡。奴婢覺得，你可服些金銀花茶，用人蔘、天麻、柴胡、五味子、何首烏、車前子共同熊掌、鹿茸煎湯汁服用，一月便可安康。”凝香兒說：“你講的有些事理，和太醫診斷的類似，但為何和太醫開的藥方分歧？”張蓮英說：“中醫醫理不異，辨證施治卻因人而異，特彆對藥性的配方掌控卻各有千秋。很多藥材藥性類似，似能夠替代，但組合配方後，結果卻相差很大。如大黃和黃蓮共同，能泄死人；大黃和柴胡共同卻能泄實火，而不傷身。”凝香兒說：“中醫廣博高深，我也想體味一二，mm可否講些讓我和程娘娘聽聽。”張蓮英道：“服從。我曉得的也很淺薄，望兩位娘娘不要見笑。”

張蓮英持續說：“心主血脈，主神態。心在誌為喜，在液為汗，在體為合脈，在華為麵，在竅為舌；肝主疏泄，主藏血。肝調暢氣機，促進脾胃運化，暢達情誌。肝在誌為怒，在液為淚，在體合筋，其華在手，在竅為目；脾胃為氣血生化之源。脾主運化，主升清，主統血。脾在誌為思，在液為涎，在體合肌肉，主四肢，在竅為口，其華在唇；肺主氣、司呼吸，主宣發和肅降，通調水道，朝百脈、主治節。肺在誌為悲，在液為涕，在體合皮，其華在毛，在竅為鼻；腎為天賦之本，主藏精，主水，主納氣。腎在誌為恐，在液為唾，在體為骨，其華在發，在竅為耳及二陰，主大、小便。”