第四十六章 故人夜談[第1頁/共3頁]

白愁秋道：“你是十宗出身之人，如何能說與你無關？”

白愁秋道：“自百年之前上代聖君證道飛昇以後，我正道十宗便再無人可繼任聖君之位，乃至於四分五裂，江河日下，這些年來若不是聖女一力保持，恐怕就連這中原也踏不進半步。”

在十宗當中，以無道宗最為人多勢眾，號稱十大長老，大宗師的前任仆人便是此中之一。

第四十六章 故交夜談

其次是牝女宗，宗內弟子大多都是女子，偶有少部分男人，也多數不成氣候。這一宗的女子與畢生不嫁的玄女宗女子，幾近是兩個極度，非黑即白。

正道十宗，彆離是：無道宗、牝女宗、皂閣宗、陰陽宗、道種宗、補天宗、忘情宗、天樂宗、渾天宗、真傳宗。

遵循事理而言，聖君不在，聖女便是全部正道十宗的掌權之人，可恰是因為聖女已經嫁人的原因，失卻了大義的名分，這才使得那彆的五宗能夠公開違背聖女號令，乃至是推舉澹台雲為新任聖君，公開與聖女為敵。

不過白愁秋也不會是以就撤退，既然談豪情和談大義都講不通，那威脅就是了，話語中綿裡藏針道：“陳師兄，你能夠不幫手，我也不能將你如何，可這件差事畢竟是都督大人叮嚀下來的，今後都督大人究查起來，恐怕很難善了。”

白愁秋輕聲道：“在當目前廷。”

陳孤鴻的臉上還是冇有太多神采，但是瞳孔在這一刹時倒是驀地變大幾分。

兩人之間沉默半晌以後，陳孤鴻再次開口道：“好了，不說這些。你此次來見我，想來也不是要跟我說帝京的景象如何，有甚麼話就請直言吧。”

陳孤鴻淡然道：“十宗如何，與我何乾？”

從這一點上來講，兩人倒是很有些共同話語。

正所謂道分陰陽，人有存亡。兩家皆本於道家，同宗同源，隻是側重分歧。

陳孤鴻麵無神采。

由此道家分為兩派，一派以正一宗為首，是為正統，後又融彙佛家，逐步構成今後的正道十二宗雛形。而彆的一派則以道家為骨乾，雜合巫術、方術、陰陽、雜家等諸子百家之學，自成一家，厥後分開中原，遠赴遼東。以地點地區為邊界，由此分為南北兩大道門。

太上道祖曾有“六合不仁以萬物為芻狗”的說法，《品德經》中亦有很多冷眼看破之語，可見道家本有仁與不仁、有情與無情之分。道家的不仁和無情便由北道門十宗擔當而發揚，其開山祖師便曾有過“損一毫利天下不為也，悉天下奉一身不取也”的說法，可見一斑。

白愁秋點頭道：“你這些年來隱居於一隅之地，不曉得產生的幾件大事，在聖女的整合之下，除了無道、牝女、道種、皂閣、陰陽五宗以外，其他五宗已經在天寶五年時就悉數入關入京，服從聖女的調遣。”