第四十七回[第2頁/共4頁]

“你在乾嗎？”鄭真真伸手想摸這些奇形怪狀的器具，它們每一個都長得不一樣，也看不出詳細用處。

雲青有些訝然：“不是師兄領人去麼？”

典故中講到，釋尊見大鷹逐鴿，心有不忍，因而護住了鴿子。大鷹不滿，對釋尊說：“你庇護了鴿子，而我卻要因為貧乏食品死去了，你如許做真的對嗎？”

雲青內心記下了“從不離安閒崖”一言，又安靜地行了個禮，然後向覺鸞辭職了。

洗髓經一共五篇，覺鸞傳下的竟然是此中最首要的洗髓複原篇。傳說這是真正指導長生之法的篇章，不過得不到全篇也冇法連貫高低文，輕易產生曲解，導致修行呈現不對。

不知過了多久，覺鸞才展開眼睛，和聲道：“來安閒崖所為何事？”

“但是那東西看上去感化不大啊……”鄭真真小聲道。

上山比下山要難些，但雲青此次做起來卻感受輕鬆很多。當時候她身上受了傷，並且對竹葦禪杖也不太熟諳。此時她以洗髓經淬鍊肉身，傷勢規複得差未幾了，對佛法的瞭解也略有晉升，天然更加輕鬆。

釋尊心想：“這大鷹要吃肉，如果我殺一救一必定是不對的，既然我發下大誓願要救護統統眾生，便應當以本身來救護眾生。”

“界山選址……那是甚麼？”鄭真真看著驚花玩弄滿屋子的法器，有些獵奇地問道。

佛門嫡傳果然分歧凡響，僅如許短短千字便有如此服從。

“廢話，你看名字不就曉得了？”驚花把最後一個小指那麼大的法器謹慎地收好，然後才與鄭真真解釋。

雲青緩緩站起，有種說不出的輕巧之感，這亦是洗髓經帶來的身法精進。

既然有類似之處，那麼便可加以操縱。雲青目前“卻食吞氣”的體例有些笨拙，說不很多高深。卻食，不被人間的濁氣所染，不為駁雜的靈氣所汙，可保持本身力量的純粹潔淨。吞氣，以六合精炁為生，呼吸吐納間養煉身材。

雲青可不想當和尚，以是她必須更加謹慎謹慎。

作者有話要說：解釋了一下覺鸞為甚麼冇有直接把雲青趕出門去。

然後，本文提到的統統修行體例都是編的，有些是前人編的，有些是我編的，以是安然起見讀者大人們千萬不要做任何嘗試= =【不會有人這麼做的啦！

如果雲青接著摸索呢？比如偷偷去藏經閣檢察那些懸置的傳承原典，比如直接對歸靈寺的嫡傳弟子下黑手，用秘法剝離傳承。如果如許，覺鸞會不會接著在秤的另一端放上東西，來均衡她的索求呢？

第四十七回、釋尊割肉,覺鸞傳法

一步步下來，遲緩卻順暢，可謂是暢快淋漓。