紫雲宮事件始末[第3頁/共9頁]

輕雲

石生

b)《蜀山》後文中的補述

c)全宮深稀有百裡，高低共分六十三層，都似顛末野生安插

三鳳等對金須奴，做出敗他道行的行動。按還珠《蜀山》設想的天理邏輯，是屬於被怒斥的行動。

無金須奴之助，初鳳不成能獲得天書而修煉成道；冬秀也不成能身後重生，隨初鳳等在紫雲宮內修煉數百年。

四）為何需求天一真（貞）水

五）還珠這個觀點是否值得考慮？它實在表現了一些甚麼更深切的征象和內涵？

易周

朱梅說：紫雲宮乃連山大師彆府，天一金母故居，紫雲三女前身乃天一金母的侍女，此番轉世重來，仍然誤入歧途，不免劫數。柱底另有二人所留的遺書和丹藥。並且朱之青城一派，門下弟子中，另有兩個宮中轉劫的酒保(即三鳳和金須奴)，並幫這兩個將來門人取出兩件天一金母所賜珍寶，以便今後物歸原主，還怕此二人之兵解禁不起峨眉門下之飛劍，特地叮囑破紫雲宮的峨眉門下弟子一句。並特地留給初鳳等以改過之路。

按：本文轉自舊雨樓清風閣，原作者三英二雲。

（試闡發中國支流文明：儒、道、釋三家的核心，是如安在還珠的小說細節裡透露的。這個部分，我隻能竭力為之，恐怕力有不逮，萬望方家勿以之為笑）

6)紫雲世人間的恩仇（詳細內容分離在各個回目裡）

c1)

初鳳：受數年慘痛魔劫後，得李洪為之驅除陰魔，並得金須奴的內丹補益元神，方有地仙之望，再次在《青城》裡現身時，被還珠描述為“天仙般人物”，連謝氏二女也願與之來往。與慧珠、青門仙子朱蘋在西海青門島上隱修。

慧珠：因為宿世具有千年宿慧，始終冇有忘懷禪門底子，在修煉天書副冊邪術真諦中，不但能應用邪術，而不為魔所擾，反而參悟反證出很多禪門秘奧。在夥同金須奴救初鳳流亡過程中，為一仙真所救。後等初鳳魔去後，同隱修青門島。

是由金姥姥、玉清大師、醉道人等三人層層道來（關於破紫雲宮的各種，也一早伏筆在次，留待前麵的主題再講），首要包含：

李元化

四）還珠全部故事設想和描述中，應用的是甚麼樣的品德觀和是非觀？

此處之伎倆，確切表現了象易靜一流的正道中人的修道脾氣上的缺點。但也更明白了“邪正冇法並立”的存世事理。

7)嵩山二老對世人的恩德（首要在月兒島事件和收兩人轉世做門徒）

此段筆墨主如果宮中人本身對本身運氣的觀點，可與其彆人等的說法一比。

邵冬秀是一江湖保鑣之女，被三女之仇敵俞利所擒獲，不測因為三女修煉十年後，登陸找俞利報殺父之仇時所救援。後先借二鳳、三鳳之餘蔭在安樂島為主。再因安樂島火山發作陸沉後，與2、三鳳一起被初鳳救起，因凡體肉胎，已然滅亡。因金須奴指導，用紫雲宮中靈藥救活返魂，終隨紫雲三女等在宮中修行數百年。