第九百四十八章：處處有筆跡[第1頁/共5頁]

秦國的藍田在商鞅變法以後就是秦軍的一處大型練習基地，起先是用來練習新軍，前麵成了軍官的培訓基地。霸上實在也是秦國自古以來的屯兵之所，悠長以來是作為秦軍東出的橋頭堡。是以藍田或是霸上實在是充滿了軍事設施，這從逐步靠近就能瞧出一些端倪。(未完待續。)

孔雀王朝的邊境很大，起碼目前是比帝國還要大上一些，傳聞西方有一個叫亞曆山大的人率軍東征，一起上馬其頓的軍隊破城滅國堪無敵手，前麵就是敗在孔雀王朝手中，是以中亞各國遍及的認知中孔雀王朝是一個強大非常的國度。

究竟上到了地頭一看，鴻門還真的是冇有甚麼都雅的。這裡地形平坦，鄰近驪山，間隔霸上和藍田也不是太遠，共尉起了個頭建議呂哲去霸上和藍田看看，包含蒙恬、徐岩在內的一些將領也分歧保舉。

估計是王賁冇有向本身的父親王翦先容帝國的任人標準，王翦委宛地提了幾次，呂哲本身不好明說，隻要讓前麵過來的共尉代為解釋。

李瑤做過南郡太守，南郡至今都還傳播著關於李瑤的名聲。李瑤擔負南郡太守的時候製作的一些根本設施到目前還在被利用，名聲是好名聲，申明李瑤管理南郡的時候非常得力，一些老一輩的南郡人至今仍然感念。

桃林道屬於山地地形，再往前便是華山地點。現在的華山並不著名，因為玄門還冇有流行。華山之上也不存在道館，同時因為佛教還冇有傳入中原天然也不見古刹。

李信的先祖李宗為魏國大夫，至李信曆十代，均為大臣或將領。祖父李崇，為秦國隴西太守，封南鄭公；父親李瑤為秦國南郡太守，封狄道侯。

鴻門並不著名，如果然的想要旅遊名勝古蹟，秦川有的是比鴻門馳名的處所。

李信是誰？他實在是一個譭譽參半的人物。

說到佛教迦毗羅衛國（今尼泊爾境內）的王子喬達摩?悉達多已經建立了佛教，但是迦毗羅衛國已經消逝在汗青灰塵當中，佛教建立於印度，但是並非印度獨一宗~教，孔雀王朝內部的宗~教多到難以細數。佛教隻是此中一個。

傳言李信因為攻楚失利，前麵王翦率秦軍勝利滅楚，一人失利一人勝利，兩人見麵不免難堪，而後大有老死不相來往的意義，但是現在王翦能找到李信，並拉著李信前來函穀關覲見呂哲，可見傳聞凡是都不如何靠譜。

傭兵團在帝國事屬於半官方構造，並不是大家都能組建傭兵團，登記人除開家世明淨以外還要有軍隊退役記錄，李信並冇有在帝**隊中有退役記錄啊？

孔雀王朝的現任君王，也就是舍利輸迦這位第六任的君王，他極其偏袒耆那教，對彆的宗~教存在很嚴峻的毒害，因為偏袒耆那教不竭對彆的宗~教停止洗濯，得了個暴君的稱呼。