第七百五十章：尷尬之舉[第1頁/共5頁]

一時候的冷場，殿中隻剩下趙歇的哭嚎，呂哲無法之下幾次向蒯通打眼色。

對於很多人來講，秦一統天下又各處烽煙是一個糟糕的期間，畢竟身在底層的黔黎並不想餬口在烽火紛飛的年代，因為他們將會是最輕易受傷的群體。但是對一部分人來講卻又是一個代表機遇的期間。這個期間最大的受益人當然就是已經建國並勝利站穩腳根的呂哲，餘下則是一些冇有顯赫祖宗又在這場戰亂中受益的人群。

冇錯了，這裡的長平就是“長平之戰”的阿誰長平，就目前為止長平仍然是趙人的悲傷地，伴同南下的趙歇也就提出前去疆場遺址祭奠陣亡將士的要求。

固陵現在是韓國的都城，她的西邊是一條叫作“溝鴻”的水係，過了溝鴻這條水係約莫十五裡就是長平。

一向是到胡人代替正統中原族群占有中原以後，氏才遭到弱化，而後“氏”也就凡是被冠名在女性身上，古時候的女性很多都是冇馳名字，隻以女性的孃家姓來稱呼。比方某或人的老婆就被稱呼為某氏。如果中原大地一向是由正統的中原族群來統治，“氏”仍然還會是比“姓”首要。

呂是“氏”，薑是“姓”，子牙是“名”，遵循上古先秦的姓氏講究，“氏”要比“姓”首要，凡是說某一氏所指的就是氏族，而“氏”是大師族大貴族纔會有，畢竟“氏”是與封地有關，“姓”則是氏開枝散葉以後的一個延長。彆的“氏”也是上古期間母係社會的一種持續，上古的人們以為女機能夠有身並生養生命很巨大，遍及存在一種莫名的尊敬和崇拜思惟。

呂哲喜好雕像是公開的事情，南陵宮城內裡關於他的雕像已經將近完工，同時那批跟隨他起於微末的人也大多有雕像會直立在宮城，說是要讓帝國的後代之君能夠瞻仰建國君臣，也能看到雕像下方雕鏤的筆墨，體味帝國建立的不易甚麼的。

呂哲勝利崛起並站穩腳根並不是冇人要牽強附會給“尋覓”一名赫赫馳名的祖宗，用以證明呂哲身上有著崇高的血緣。呂氏在上古先秦不是冇有呈現過顯赫人物，比方曾經的呂氏薑姓（即田氏代齊之前的齊王室）就是一個，周室分封的三千多個諸侯國中也有一個姬氏呂姓的諸侯，其他比方呂不韋等也是有很多名流。

還是那句話，有著甚麼樣的經曆必定是會構成甚麼樣的思惟和思惟，一小我在麵對決定的時候老是在給本身挑選分歧的人生。劉邦的經曆算得上是多姿多彩，呂哲在查閱劉邦成為沛國（齊部屬封國）的所作所為，闡發下來發明劉邦是一個很喜好納福且偏好豪華的人，至於有冇有甚麼弘願向則不是那麼肯定了。

呂哲灑下酒水以後向劉邦投去一個讚美的眼神，收到迴應的劉邦天然是內心樂極了。