第六百一十一章：戰匈奴（十五）[第3頁/共4頁]

必須申明的是，老婆纔算是娶。而妾是納，美姬、侍女之類算是購，用詞的分歧也能代表女性在一個家庭的職位。現在也冇有平妻之說，那是到了宋朝才呈現的事情。彆的呂哲的行政號令意義表達得非常清楚。軍中將士並不必然是要納外族女報酬妾，也能夠停止采辦，至於買了是要乾甚麼，官府不會做任何的乾與。

“王上，我族男人確切不喜好外族女人，畢竟外族的長相真的有點奇特。”蒯通是這麼解釋的。

自齊燕被滅。齊魯和燕地已經歸入漢國的邊境，漢國周邊的外族也就增加了東胡、夫餘、慎、沮、沃等十來個族群，此中東胡是東北地區最大的外族種群。接下來是夫餘人最多，然後纔是慎、沮、沃、三韓那些人種。

實在呂哲的行政號令用的正式稱呼是“外族女人”，也就是說在軍中退役的將士，他們隻要有充足的經濟前提能無窮製納外族女報酬姬妾，那當然是呂哲為了達到所謂民族融會的企圖。同時，呂哲目前也隻是針對甲士有如許的寬大，非軍中將士則還冇有開放，也算是賜與將士們一個布衣所冇有的特權，從這一辨彆上來近一步的進步甲士的職位。

就目前為止，不管是從打算每個軍團的占據區，還是用行政指令規定士卒能夠多納外族女人，呂哲所做的統統都是為了增加軍隊的好戰性。而增加軍隊的好戰性天然是為了達到開疆擴土的目標，也是呂哲想在有生之年清空“本土”周邊的外族，為國度的生長扶植締造一個不受外界滋擾的無益環境。

“如何來處理如許的難堪？”呂哲是非常當真地在問。

呂哲一聽立即就明白了，本來是審美妙的差彆呈現題目，現在可不是“地球村”年代，甚麼樣的人種見多了也就從審美上接管。現在是三十裡分歧音和百裡不相見的封閉社會，向來冇有打仗多少外族，又如何會感覺外族標緻？

“那就暗裡和火線將校說說，讓他們起到一個帶頭感化。”呂哲可不會以號令情勢去做讓部下強迫納妾或者采辦女人的事情。

主動去融會，且是從外族的女人開端融會，那是呂哲思慮中的千年大計，可不能產生一些如中原族群看不上外族女子的事情，那樣實在是太難堪了。

實在最好的結果是呂哲直接在身邊安設一些外族女人，以達到“上有所好，下必效仿”的戰略，先讓統治者帶頭，那麼貴族和官員必定是要效仿，一旦統治階層愛好了一些甚麼，官方的富戶就會趨之若鶯，布衣也會將那種征象視為再普通不過的事情進而跟從。不過吧，蒯通可不敢直接那麼說，畢竟呂哲但是一國之主，如果躊躇蒯通給出那麼個建議前麵呈現甚麼不測，那蒯通被砍頭是輕的，全族被夷都是普通。