第五百九十二章：某種聯絡[第2頁/共4頁]

現在隻剩下一個題目了，又是抵抗了一波打擊的營盤保衛軍，他們有充足的氣力抵擋敵軍最後的猖獗嗎？

唐傑仍然是那副衰弱到極致的模樣，他像是在自言自語普通：“敵軍打擊的第三天，有一支身穿短褂短褲的敵軍出動過，自那一次以後就冇有再呈現。”

“放棄打爛了的第一道防地。撤退到第二道防地！”周敢是該次防備戰的批示官，他曉得那支奧秘的敵軍要上場了。

兩種分歧的戰鼓格式，收回來的聲音如何會一樣呢？而這個不是重點，重點是呂哲軍第一次聞聲敵軍本陣被敲響了鼓聲！

很生硬很冇有矯捷性對不對？但這就是正規軍和雜牌軍的辨彆，統統講究的就是流程和法則，便是“無端方不成周遭”的古語。軍隊之所以是軍隊，那就是因為有一套嚴格的軍律和端方在保持和束縛著，如果甚麼都能隨便來，還能腳軍隊嗎？

這麼說吧，地球上的事情很奇妙，東、西的兩個大文明產生大事件老是有某種效應，像是正版汗青上東方的秦政權崩潰，西方的羅馬也在麵對崩潰。漢王朝建立的時候，西方的羅馬也迎來了答覆。

要曉得每一支軍隊除非是守城戰或是田野營盤防備戰，不然打起來軍隊必定是要挪動的，那麼撒出鐵蒺藜、挖圈套之類的一點用處都冇有，不但對戰役冇有甚麼辦事代價，反而還會限定本身的挪動方位和矯捷性。真要在野戰中設立阿誰甚麼玩意的“生門”和“死門”那絕對是嫌棄本身敗得不敷慘、死得不敷快。

蒺藜刺（鐵蒺藜）嘛，早在春秋期間就已經被遍及利用，它被髮明出來的本意並不是用來對於馬隊的。最早的感化是對了對於步軍，概因阿誰年代的步兵根基是光著腳在作戰，前麵倒是有穿上靴子，但是兵士不是貴族，十個內裡有一個能穿布料鞋就算富有了，根基是穿草鞋，也就是韌屐。

羅馬的文明是追隨於希臘文明體係，而希臘眾城邦嘛，到公元前二一八年實在已經衰弱了。簡樸而言就是羅馬人的旗號實在就是模樣自希臘的，波斯是希臘的大敵，緝獲希臘人的旗號很遍及，至因而如何傳到南亞被甌雒國所模樣，那就扯不清了。

是的，就是如許，冇錯的，甌雒國的戰鼓不講究“方寸之圓”，他們的戰鼓天然也是牛皮做成，但是戰鼓本身並不是扁狀，是一種圓而長的長鼓（放大版的腰鼓）。

這一支新呈現的敵軍，他們的行列中呈現了密密麻麻的旗號，該種旗號的款式與中原列都城不不異，各國的旗號要麼是三角形要麼就是下垂式的長方形，他們的旗號倒是一種看去四四方方用木架子牢固，乃至於密密麻麻的旗號完整冇有甚麼“風吹獵獵”的模樣。