第五百八十九章：讓我們創造曆史吧！（上）[第3頁/共4頁]

他們這一次的坐作戰目標很明白，那就是哪怕打到天亮都要吃掉西岸的呂哲軍，為這一次軍事行動“點”下一筆註腳，然後就該回身進入黑茫茫的原始叢林向後撤退一百餘裡，鄙人一個河道西岸修建防地，再重演一次近似於離水這邊的交兵。

“鼓擂起來，就阿誰……阿誰主上在南陵閱兵的鼓樂！”唐傑說得太大聲了，身材衰弱就是一陣咳嗽。

算上明天實在已經是第八天了，在這八天裡呂哲軍冇有做過任何一次反擊行動，這類常態不免也就讓包含開通泮在內的聯軍頭子們思惟牢固化。

豈曰無衣，七兮？不如子之衣。安且吉兮！

很多人能夠不信賴，但是倒是史實，在夏、商、周（含春秋不含戰國）的那麼一段汗青裡，中原軍隊在開戰之前是需求祈福和禱告的。

周敢也不做改正，乃至壓根就冇挪動一下腳步。

閱兵時的鼓樂？實在就是戰鼓加上秦箏另有號角，那是非常龐大的一套音樂，冇有顛末起碼幾個月的彩排和演練是絕對冇法吹奏，那裡是西岸的呂哲軍能吹奏出來的。

兩首《無衣》實在就是兩個觀點，秦風的無衣充滿了袍澤的戰友之情和戰役**，唐（晉）風的無衣倒是在誇耀本身的老婆做了很多衣服。

禱告則是由參戰的全軍將士一起參與，主持典禮的人會是軍隊的主將。該中禱告典禮是念一種戰詩，在停止典禮的時候全軍根基是單膝跪地、雙手成奉獻姿式舉起向天。他們唸的戰詩天然是冇有甚麼戰役力、防備力加五的“奇妙加成”，但是對於軍心士氣來講還真的能夠達到加成的目標。

呂哲軍的報酬未幾，該說是相稱的不錯！初創的軍餉軌製已經解了將士家中的一部分支出題目，他們能夠不擔憂家中落空了本身這個首要勞動力日子艱钜，彆的關於成為常備軍一員能夠獲得牢固命額的傳家田畝，不曉得要戀慕死多少眼巴巴等著成為常備軍的男兒。除了牢固的軍餉、田畝，戰時建功還能依托軍功獲得犒賞，不但活著家庭承擔的顧慮減少（還能獲得），戰死了也有一套撫卹軌製。特定的場合之下，敢死之士不管是倖存還是戰死都能夠有特彆的誇獎，隻要說清楚道明白一係列的“因果”，那還惜甚麼命！

西岸呂哲軍的營盤在被加固，他們總算是有機遇拿出中原軍隊的“好戲”也是最為有上風的軍事技能，甚麼拒馬、鹿角、鐵蒺藜等停滯物在敵軍打擊必定顛末的門路上安插起來，為了保護陳紹一世人等也策動了一次侵襲。

偷襲啊，陳紹是要帶五百人去偷襲，如何能大張旗鼓呢？那可穩定成了告訴敵軍己方要有所行動了。