第五百章：勝利、成功、偉大的大會？（上）[第3頁/共4頁]

比方西漢的中行說，這個傢夥就是漢朝天子的寺人，但是伴隨公主出嫁匈奴後挾恨在心，畢生果斷與漢朝過不去，匈奴人扣邊十次起碼有八次是這個傢夥鼓動的。

實際上呂哲已經拿定主張不搞甚麼寺人軌製，倒不是感覺絕人子嗣過分傷儘天良還是甚麼。而是他發明寺人向來就是一個禍害，除了大明亡了的時候有王承恩陪著君王一起以死祭社稷，曆朝曆代的寺人就冇乾過甚麼功德。

民以食為天，想要確保統治的安定最首要的就是讓黔黎們不餓肚子，那麼水利的扶植就絕對不能草率。但是有些縣是山地居多，可供耕耘的地步少，那麼開辟山林就成了致富的來源，是以貿易也被歸入議題當中。

縣官們發明呂哲不但在水利上要大加扶植，連帶門路也要在各縣展開，他們內心立即就樂開了花。會如許實在比較簡樸，官府下發任務，黔黎到官府支付任務在差未幾兩年內已經成為一種“風俗”。

稻種到了不一樣的地區廢掉並不是開打趣，彆忘了會受氣候影響以外，各地的泥土也不一樣，不但氣候和泥土不一樣，千千萬萬不要忽視蟲豸界的存在。任何一種能夠栽種的食品，它們最大的仇敵除了天災以外另有蟲禍。

標點標記嘛，呂哲在公文上已經多次應用，一些在中樞當官的人風俗了，但是呂哲下發到各地的公文次數比較少，縣一級彆的官員還是初次瞥見。

現在不是邊吃邊聊的飲食文明，講究的是食不言寢不語，呂哲吃東西的速率不快，他吃到一半，下邊的人大多數已經吃罷畢恭畢敬地保持屈膝跪坐的姿式不動的人。

一萬五千人很多嗎？未幾。她們賣力的是全部宮城的整齊，光是平常打掃宮城的人手就需求四五千人，還不算上專門洗衣服、燒飯、服侍人、照顧花圃等等的活，一萬五千人隻是勉強夠用，一些重活還得讓甲士客串一下。

全部春秋期間，吳文明朝表著治金岑嶺，呈現過乾將和莫邪這麼一對伉儷的“絕世名匠”，但是在彆的方麵嘛……很蠻橫。就是在“吳文明”長久代替“楚文明”那一階段，兩季水稻莫名的消逝了，也不曉得是楚人本身行了“絕戶計”還是被吳人給弄冇了。

現在，司馬欣拉返來的稻種被去殼以後煮成了米粥，大隊的甲士用盤子端進大殿後每人分了一大碗，連帶一種非常有嚼勁被呂哲稱呼為乾菜的佐料也有一小碟。