第四百零一章：百家？（下）[第2頁/共4頁]

現在很多人都不牢固是哪一派的人，就像蒯通這個是法家而又不是法家的人一樣，蒯通不但學法家著作也學陰陽、兵家、雜家，而酈食其彷彿甚麼也都觸及一點，新呈現的陸賈自稱縱橫學派但是很多談吐看著與儒家無異。

當今來到南陵城的學派很多，不過不成能是要前來投奔，他們就是想就近察看一下呂哲這個新近崛起的諸侯是個甚麼樣的人。

呈現一個陸賈，呂哲能看出這傢夥是有本領的人，他感覺南陵應當另有冇有被髮掘的人才，是以纔會想到起學宮、幫助百家等等，以此來增加百家對本身的好感。

酈食其不好泄漏呂哲的計謀擺設，論爭起來隻能說一些旁枝末節，大談木料、香料、礦產。

儒家？商家？墨家？雜家？詩家？陰陽啊、縱橫啊、兵戰啊、林林總總，現在能數得上的也就不到二十個學派，此中商家和墨家算是最勢微的兩家。

南邊有甚麼？有原始叢林和無數的野獸和蟲子，更彆談卑劣的環境，呂哲應當做的是消弭與百越的仇恨，抽出身來在摻雜中原戰事以其能獲得名譽。

陸賈也是楚人，見酈食其約一幫楚人過來大談南邊物產豐富感受很無語，他也冇有焦急辯駁甚麼，乃至酈食其約過來的那幫人說漏了還幫手彌補了一下遺漏。

呂哲見到陸賈的時候，陸賈自稱是縱橫家，說出身份後親身問呂哲關於滅族的事情是不是失實。

現在的黨朋還不是“結黨營私”的意義。就是一群有不異誌向的朋友。

南邊有豐富的物產，曾經的楚國開端南邊陲土不假，但是……但是楚國向來都對南邊（嶺南）冇有實際的統治職位，隻是以百越諸族稱臣聽調不聽宣的體例，也便是名義上的統治。

叔孫通頓時就要出任使節前去楚國商討聯婚事件，和楚國談罷還需求展轉千裡趕去邯鄲，在這個當口呂哲搞出一件想要起學宮的事情，說實話他真的不想分開南陵。陸賈的呈現給他有了一個由頭，因為陸賈看著就像是一個能說會道的人，他正在尋覓機遇讓呂哲改派出使的人選，本身則留下來，幸虧呂哲幫助學派這件事情中使儒家得大利。

酈食其覺得本身贏了，應當擺出勝利者大氣度，他真的幫陸賈舉薦了，冇想這纔是爭辯的開端。

陸賈天然是冇能夠曉得呂哲的計謀佈局，他是從旁觀者的角度來議論時勢。

哦，實在酈食其在叔孫通看來也是一個不錯的人選，最首要的是叔孫通算是看出來了，陸賈和酈食其實在並不是甚麼縱橫家，他這個儒家宗師如果不能兩人不經意的言談中發覺有“儒骨”的“馬腳”，那還稱甚麼儒宗！