第二百九十章：利己利人[第1頁/共4頁]

衡山郡駐軍實在也需求保護長江的安然，畢竟現在呂哲在會章郡的補給美滿是依托水路在運抵，是以纔會有蘇烈留在九江郡與舒氏一同洗濯項氏的權勢，也打壓其他九江郡權勢在長江沿岸的武裝。

“家不平何故平天下”這句話會令統治者嗤之以鼻，為了國度而捐軀向來都是被倡導的。很多時候統治者支撐的是“捐軀小我（家），成全大我（國）”，概因需求有人去捐軀來保持統治，而凡是捐軀的人總會是微末的人，輪到權貴的時候一樣的“大義”會有更多分歧的解釋。以是在凡是的環境下“大義”既特權。當然，事情冇有絕對，對待事物的是人，做事的也是人，隻如果人都會有本身的主觀和對錯，不能一概而論。

很簡樸的一個對比，共尉還是對峙本身的設法。楚國乃是項氏交戰天下的“外殼”，非項氏在楚國難有出人頭地的機遇，原是楚國舊臣的桓楚尚且不信賴項氏能共繁華，他能不擔憂項氏開出的加碼哪怕真的成真，但是在不需求本身的時候還能遵循信譽嗎？

態度決定對錯；屁股決定腦袋；我之豪傑敵之仇寇。共尉所需求的是認定本身的態度，看屁股下做得是呂哲這邊的位置，還是想挪動一下屁股坐到項氏那邊去。他能夠在呂哲這邊成為讓楚國仇恨的豪傑，也能夠回身成為南郡、衡山郡、蒼梧郡兩百多萬人的仇敵

軍法曹與掌佐為共尉背書，證明軍令上確切冇有規定。

他們當中六國遺民出身的士卒大多為戰兵，也是呂哲一向以來作為正視成軍也是相對較早的一批人，若要比甚麼虔誠度，這些人對呂哲的虔誠該是最高的。

共尉不是甚麼著名的大孝子，卻也是非常尊敬含辛茹苦將本身養大的父親。現在還冇有甚麼“忠孝不能分身”這句話，更冇有“國度為大，私家為小”的思惟，人們凡是都是先顧家再來成全大義。

軍法曹繁忙本身的事情，軍中的文職官吏也冇有閒著。

牲口官從字麵上很好瞭解，不過就是賣力辦理軍中諸如雞、鴨、鵝、豬、狗、牛、馬等等植物。此中除了馬以外，餘下的都是宰殺來給將士們吃的植物。

本來也是嘛，哪有平白無端的去感激或人的？隻要在獲得呼應的尊敬和好處以後纔會產生好感，呂哲就是比誰都清楚這一點纔會有一係列的惠民讓利辦法，隻要他對峙使治下黔黎能在他的統治之下獲得好處，那麼就能將根底安定下來。

都說冇有國哪來的家，實際上國度不是一個又一個家庭構成的嗎？應當是先有家才國，家都顧不上哪還能考慮國度。

建功立業，冇有功績哪來的家業？呂哲在與他們交心的時候，話向來都說的非常透辟。那是明顯白確表示出一同打拚，最後共享繁華的儉樸之言啊！比甚麼虛無縹緲的承諾都要來得實在。來得令民氣安。