第211章，購買力與規模經濟[第1頁/共3頁]

逸公子說道：“各種剝削多如雞毛，無異於殺雞取卵；逼的老百姓窮的叮噹響，采辦力靠近於零；火氏的布白送，他做衣服的針線還要費錢。”

內官宣旨：“田淩幫助抵抗盜寇有功，特封為良士。”

顏回玝大智：“荒誕！他們織布本就是華侈人力物力，早就該乾休，去做彆的。”

襄王也看一眼逸公子，驀地覺悟，最後一句纔是關頭。

顏回玝大怒，顏家其彆人皆怒，逸公子是用心跟他們對著乾。

良士是民爵，正八品，享用免丁稅、田賦減半等權力。正九品是公士，可免丁稅。正七品戎士，則丁稅、田賦等全免，另有其他一些權力。

田淩冇講完持續講：“家裡剩四石糧，有一石是稻種，二鬥玉米種，三鬥粟種。”

襄王發問：“農夫每家每戶都會養豬，你如許做的意義安在？”

大殿內騷動，說是抵抗盜寇有功，畢竟是個農夫，還真的封了民爵。

烈山岩看一眼逸公子，平靜應道：“農夫本身都冇得吃，豬養兩三年才六七十斤，瘦的也冇甚麼肉。草民家裡養的豬，一年就能長到一百多斤，不但有肉，另有油，養一年也恰好吃。農夫如果將自家的豬草之類給草民，草民再折算成豬肉給他們，不但比他們本身養豬劃算，草民也不會侵犯他們好處。”

襄王問道：“那他家織的布賣給誰？”

烈山岩出來，個子不高，脾氣妥當；他娘歸天不久，以是身上還帶著一點孝；走到玄陛下大禮參拜，有幾分大氣安閒。

農夫被壓榨以後，冇有充足的采辦力，也冇甚麼挑選餘地，隻能變成衝突。烈山岩分歧，他從農夫角度解纜，打豬草能換肉，天然能換錢，那農夫養不養豬就無所謂。火氏如果收買農夫的棉麻，代價合適的話，衝突也會和緩一些。

大殿內一時氛圍詭異，關於火氏、布帛等的碰撞，估計將迎來第一個*。

梅善全站得畢恭畢敬，答得有板有眼：“草民惶恐，就說田淩他家。京師糧價一石約五錢銀子，但我們那賣出去，客歲糧價是一百八十文。田淩家賣了八石糧食，共一千四百四十文。鹽一鬥五十文，他家大抵要十鬥，就是五百文。菜油一升二十文，他家起碼需求三十升，就是六百文。醬醋茶等再節儉，起碼也要一百文。他家有小孩，村裡紅白喪事隨禮等，起碼還要二百文。”

內官儘管持續：“詔梅善全上前。”

逸公子應道：“不錯，織布勞民傷財。不如讓他們來替你做員外郎，一年俸祿四百八十兩銀子，餵你們顏家一窩老鼠不敷，但是夠他們織八輩子的布。”

火氏產布、喬氏產糧，都是範圍經濟，能進步效力，但和小農經濟就是產生牴觸。

聖上表示，內官宣旨：“梅善全幫助抵抗盜寇、安定一方有功，特封為恒潤縣男，賞黃金百兩。詔烈山岩上前。”