第1214回 天童護命經[第1頁/共3頁]

在實際餬口當中，心直口快不是事理，做人油滑不是罪惡，佛弟子和淺顯人冇啥分歧，隻要餬口活著間，就必然要有真正的處世聰明，這個說穿了也就是見人說人話，見鬼說大話。

起首，要了知娑婆天下冇有真正的公允，實際就是倒置的，如同在事情中，勤奮做事的人始終冇有偷奸耍滑的人吃得開，而淺顯老百姓有一個得麵對的實際，那就是如果當你和或人有爭議，你在理，可這類在理並不是到差人局就能處理，至於啟事，真正看儘人間百態的人都會明白。

如果找不到童女的人，也能夠一心的唸誦鬼子母菩薩心咒，祈求鬼子母菩薩現身，隻要鬼子母菩薩現身，不管想問甚麼都能夠問菩薩，包含祈求財產等，亦能夠一心的唸誦鬼子母菩薩心咒，如此必然會得償所願，獲得的財產除了本身的公道用度外，還要記得為鬼子母菩薩扶養三寶，如此才氣令法一向靈驗不衰。

末法期間當中，人要學會成熟，即不要老練，有人說本身很誠懇，但是做啥啥不成，也常常受人欺負，問到底該如何修持，才氣實際做到不虧損，於佛法上亦能進步。

修持鬼子母法的人必然會高貴，不分男女，這是阿闍梨開示的，更雲鬼子母本身就是最好的人才培養家，那怕現在的你隻是個爛泥扶不上牆的阿鬥，但是隻要你肯修持鬼子母，鬼子母也就會把你視為愛子來關愛教誨，能真正誠心的修持三年不間斷，必然得大靈驗。

女子因而想到李萬壽，感覺他必然是有道術，李萬壽隻說本身不懂道術，隻是唸誦天童護命經，因而讓李萬壽再唸誦一遍，感覺是此經的靈驗，到唸誦完女子鮮明發明身處的處所變了，因而倉猝奉告李萬壽，二人才發明本來身處古墓中，二人驚懼的逃出來，也找到了路返回了新安縣，對世人說此事，一時大家皆誦道家天童護命經。

當代社會中最馳名的伏藏莫過於藏密法王快意寶從青海湖中取出的金剛薩埵儀軌，金剛薩埵能清淨眾生的罪業，也是很多人修持的法門，不獨屬於藏密，在東密當中亦有伏藏，鬼子母法的修持恰是取伏藏法門之一。

當時有位不問世事的修道者叫李萬壽，為了遁藏戰亂因而孤身一人去探親，路上四周都是一片冷落，好不輕易在入夜時碰到一戶人家，李萬壽拍門，一個女子歡迎了他，李萬壽要求收留他住一夜，但是女人再三催促讓他分開。

在道家修持雷法的人都會唸誦一部天童護命經，以祈求有仙真護佑，諸邪不侵，關於這部天童護命經，就有一個修道之人經曆了一件奇特的事，在唐朝佛道鼎盛，但唐朝也呈現過多次戰亂，唐昭宗時已經是唐朝末年。

“又法或但唸誦乞願邀祈。或聞空中語聲相報。或於夢寐中必相告語疑事悉知。又法若經官論訟。持此真言一百八遍。或但密誦真言必得事理。又法若欲謁見大人官長。誦真言一百八遍。見時必得歡樂。”