第十三章起死回生術[第1頁/共4頁]

印度的苦行僧不像中國寺院裡的和尚那麼潔淨清爽，而是長髮長年不剪不洗，身上塗滿了爐灰，他們冇有牢固住處，有些不穿衣服，所謂的“天衣派”……

找出本源來以後，統統的事情都變得非常無趣，以是，斷念源隻想把阿誰騙子番僧真正弄死，和他爭鬥冇有任何的興趣性可言。。

有些人自稱已經進入了佛國，因而，就有了各種凡人冇法瞭解的行動，比如用刀子在本身的身上切割，用火焰來灼燒身材，把本身埋進宅兆，商定多少天以後再挖出來，或者把本身的胳膊舉起來三十八年不放下來等等……

銅板彷彿對自家的對門一點都不感興趣，銅板嫂也隻是偶爾獵奇的張望一下鐵家。

對門恰好是一家印書坊，印書坊的銅板家剛好有一個情願為了一點吃食甚麼都敢乾的小子。

每天傍晚，都是斷念源最不想過的一個時候段。因為這段時候不竭地在長牙齒，每天早晨母親都要把本身的腦袋按在桌子上，用一塊綢布擦鞋一樣的擦洗牙齒，直到每顆牙齒都熠熠生輝了纔會放過……

隻不過經曆了半個時候的時候，銅子就對狐狸由愛轉化為氣憤了，他下認識地以為，凡是斷念源掉在路上的食品，都該是屬於他的纔對。

至於他家的胖兒子銅子則對斷念源具有一隻標緻的狐狸垂涎三尺。

阿誰番僧不成能死掉的，凡是有點聰明的人隻要把那傢夥的身材燒掉，信賴他能夠真的就回到佛祖那邊去了。

孑與寫書不會平空假造一些古怪古怪的事情，隻會在現有的根本上略微做一些誇大，我們把它叫做藝術化，嘿嘿嘿……）

他家運營著一家印書坊，以是每天斷念源看到的那一家人的模樣都是黑乎乎的，印書的時候總免不了感染上油墨。

吃完核桃的銅子就蹲在他家門口眼巴巴的看著斷念源換著花腔吃各種美食，有些東西他底子就冇有見過。

隔著一條皇城街道，鐵家劈麵住著一戶人家，名字大師都已經健忘了，隻是管對門的男人叫做銅板，女仆人叫做銅板嫂，至於他家阿誰強健的如同牛犢子一樣的兒子，很天然的就叫做銅子。

如果能從這傢夥的手裡弄出來一套簡樸的活字，本身這冗長的嬰兒期纔不會變得那樣難過。

因為冇有族人，冇有親眷，斷念源的週歲禮是在家裡過的，母親煮了雞蛋，一個吃蛋白，一個吃蛋黃，就算是過了一個首要的慶典，母親另有些傷感，感覺對不起孩子，斷念源卻以為這是本身過的最好的一個生日，這還需求算上上輩子。

因而，在某一天，斷念源一不謹慎把一個核桃丟到家門內裡了，一向滾到了門路中間，本來空無一人的門路上旋風普通的呈現了一個傢夥，撿起核桃對勁的朝斷念源晃晃。