第八十五章 碰瓷[第1頁/共3頁]

皇甫君玉一樣深深震驚著，他有些不明白是甚麼樣的偉岸力量能夠讓這些藏民們對峙下來，麵對著一起風餐露宿，一年乃至幾年才氣達到心中的聖地的困難與孤寂，他們又是如何度過的。

西.藏最有影響力的佛教修建當屬布達拉宮，那是當年鬆讚乾布為驅逐文成公主入藏而專門修建的宮室，顛末光陰的變遷才成為現在的佛教聖地，不過布達拉宮固然是西.藏最有影響力的佛教聖地，但傳播到現在，布達拉宮中除了還是住著轉世活佛外，它的意味意義更甚於實際意義了，藏民參佛多數不會走布達拉宮去，而是去往另一個佛教信徒堆積的處所――大昭寺。

（感激哥是山裡的大大的打賞……）

對於這些朝拜的藏民，信賴哪怕是內心再險惡的人到了這裡，心靈也會獲得淨化，被震驚的說不出話來。

走著走著，火線呈現了一片片相連的店鋪，這一片的店鋪有一個非常好的傳統，因為店鋪鄰近轉經道的原因，進入這裡你會發明這裡非常的溫馨，乃至是清幽，做買賣的人和買東西的人都會不由自主的降落說話的聲音，以此表示對參拜藏民們的尊敬，如許形成的成果就是：店鋪買賣紅火，人來人往，但倒是非常的安好有序，不得不說，這是一個古蹟之地。

唐卡觸及最多的是宗教人文，俞渝將唐卡店開在這裡，每天路過轉經道的大量信徒給俞渝的唐卡店帶來的銷量不消多說，更首要的是，通過這些虔誠的佛教信徒，俞渝每天必然能夠聽到見到很多分歧的唐卡，這對酷好唐卡的俞渝來講實在是好的不能再好的事了，也難怪每次俞渝給他打電話的時候都是充滿著笑意和幸運的語氣。

好不輕易跟在劉天前麵擠到最前麵，顧不得因為人群擠壓而有些開裂的傷口，皇甫君玉很快就重視到了被圍在中間的三小我，一個是急的滿臉通紅，雙手緊握一幅碎成兩半丹青的俞渝，彆的兩個則是一副藏民打扮的青年男人，此時兩個年青男人一左一右擋著俞渝，嘴裡還不斷的號令著“賠錢賠錢”，態度甚是卑劣。

見到黃金樹，皇甫君玉因為旅途勞累而產生的怠倦全數消逝，轉刹時心中就被即將重見俞渝的高興所充滿著，他曉得，轉過黃金樹就能見到俞渝了。

“劉哥，費事你擠到前麵去，我跟在你前麵。”走到人群邊沿，看了看擁堵的人群，又看了看本身受傷的左手，皇甫君玉固然心中焦急，想要立即擠到前麵去，但卻不得不明智的挑選靠著劉天擠出一條道來。

顛末劉天的解釋，皇甫君玉不得不讚歎俞渝將唐卡店的地點選在大昭寺的轉經道四周的決定，唐卡是藏族文明中一種獨具特性的繪畫藝術情勢，題材內容觸及藏族的汗青、政治、文明和社會餬口等諸多範疇，並且當今傳世的唐卡多數是藏傳佛教和苯教作品。