第十一章風水之何知經（下）[第3頁/共4頁]

“大戶人家都有彆院的，專供仆人車馬留宿。不管水池還是影壁，都是為了禁止活力外流，就彷彿石獅鎮門一樣。現在諸多當代修建前也不倫不類地在門前立一對石獅，那還不是辟邪用的？嘿嘿，你去那些構造單位、工廠、公司大院裡，有哪家不是假山川池的？”

感慨了一番，陳楓走到院子中間，“疇昔的大戶人家都會在入門處立一堵影壁，要不就是在這裡建有池水。”

順著顛簸的方向，衛飛摸索著向前走了一步。“走！”衛飛腦筋裡古怪地冒出這個字來，彷彿看不見本身的手腳，如何走？正在胡思亂想，俄然那股顛簸又再蕩來，中間異化著激烈的不安、驚駭、酷寒等等感受，衛飛一震，幾近就要被這類種感到淹冇，麵前白光閃爍，亮如電光，刺得衛飛不由得展開眼，認識重又答覆過來。

“我曉得你們都不是淺顯人，在病院我就曉得了，你們必然有體例救我女兒的，對不對？”劉太太滿臉等候地看著陳楓。近半年的時候，她都是在一種發急中度過的。

道家有言“道生一，平生二，二生三，三生萬物。”實在是對宇宙出世演變的高度概括，老子《品德經》開篇即說“道可道，非常道”。道與一，都是不成言說的渾沌狀況，非要言之，勉強能夠說是宇宙展的團體規律，在這類規律的鞭策下，出世了兩種截然分歧相互架空又相互吸引的物質，前人稱為陰陽，兩之間的乾係如同白入夜夜，此消彼長，日長必夜短，夜長必日短，均衡方為普通，陰陽連絡下纔有了三，萬物由此而生。是以，人間萬物皆可一分為二，有上就有下，有前就有後，有正就有反，陰陽不過是一種代名詞。這些都是旗門的入門口決，陳楓也似懂非懂，衛飛更是迷含混糊。

陳楓蹲下身，伸手摸摸地上一個小坑裡的泥水，“你家院子，從內裡看[，與這條巷子的團體格式非常符合，但內裡的設想卻隻是草草了就。風水風水，不過是龍、**、砂、水罷了……哦！你們不懂。”他嗬嗬一笑，接著說道：“實在很簡樸，所謂的風水寶地，普通都在龍脈之上，這龍脈指的是山川河道之活力固結處，也就是**了，砂水則是為庇護活力不受沖剋的周邊山川。這股活力遇風則散，遇水則止，以是叫做風水。”

“隻是這個院子裡的風水佈局實在簡樸。你家受擺佈兩家高牆圍夾，卻又在團體格式的庇護下，活力固然不會外流，但是倒黴也冇法宣泄，如死水一潭，常此以往，活力亦變暮氣，以是天井敗落。《何知經》裡有天殺十凶，第六訣曰：明堂漸漬，犯之疾病纏綿。幸虧你廳堂中供有神位，總算冇有衝煞太歲。”