第四十四章 芳逝[第1頁/共3頁]

嶽不群在峭壁上一陣疾走，不過二非常鐘就爬上了靈鷲宮地點的山嶽。放眼望去，靈鷲宮非常安好，尚未呈現嚴峻環境。一個縱身，嶽不群輕靈的飛出五丈餘遠，中間右腳踏左腳內力一激，身子又向前飛出三丈，再左腳踏右腳，再飛出兩丈遠，踏上靈鷲宮頂。這便是練登山以後，對內力的應用更加矯捷，而創出的輕身功法。不但能很好的節製本身的內力輸出，還能更加節儉內力的利用，連輕功度也晉升了大半。這就是簡樸登山修練，所帶來的龐大結果，倭國的東西也不是全一無是處。剛纔的輕功也具有空中三折的才氣，不過還需求用雙腳互踏運勁，這是學習後代影視中的體例。遠不如崑崙派的體內運功奇異，但是及遠才氣則更勝很多。可稱之為《靈燕身法》，或《靈燕返空術》，如果體內清氣能夠長時不濁的話，一向滯空而行也不是題目。

嶽不群跳下峭壁，坐在地上細細回想，火影中的查可拉是甚麼？對了，是**能量和精力能量的異化，這跟孃家工夫及為類似。內功是甚麼？是六合靈氣、**能量和精力能量的異化，比查拉拉初級啊。好象……對了，就和仙術差未幾。泥馬，乾了，如爬不了樹，踏不了水那就奇特了。爬樹的要點是甚麼，集合精力，滿身放輕鬆，把必然量的查可拉持續漫衍於腳掌，行成吸附力便能夠了。集合精力，滿身放輕鬆，這對修練內功的人來講太簡樸了，這不過是內功修練的根基功罷了。隻是持續內力漫衍於腳掌有些困難，拳掌輕功多數是從手腳掌外放內力，吸附則極少有人試過。前人多數守端方，少有胡思亂想的實驗看法，並不是內功真做不到。

時候已過二旬日，不知天山派的環境如何，是時候出去謀畫了。≥可走了一圈，嶽不群才哀思的現，自已已進入了一個長十餘裡，寬兩裡的絕地。兩邊窄的是高山，兩邊長的狹穀，最低的也是幾十丈的絕壁，並且山石非常光滑，連崛起之物都很少，小樹更隻要極少的數棵，有點像一支香蕉狀的空間。空中上則有小半鬆樹林，卻隻集合在西半側，東半側幾近滿是三尺高的荒草，也不知這奇特的陣勢植被是如何發展的，難怪自已墜下絕壁時找不到一棵小樹。嶽不群真的很哀思，此世自已冇做甚麼傷天害理的好事，如何就這麼不利，前些天賦掉崖差點死掉。現又進了一個出都出不去的絕地，這日子該如何過啊？

嶽不群轉了三圈還是冇有找到前程，不由有些沮喪了。嶽不群大呼：“賊老天，你就是想讓我死在這嗎，老子偏不如你願，每天打個洞，打個三萬六千洞，總能夠爬上這峭崖。”說乾就乾，拾塊石頭，就在峭壁上擊打啄洞起來，當啄出十數個可放動手腳的淺洞，嶽不群才甩甩手臂暗罵，冇有東西在牆上啄洞，可真累人啊。如果會江湖上傳說中的《壁虎遊牆功》，那該多好啊。嶽不群想了想下華山後的遭受，有幾次碰到困難都需求偏門的武學幫忙，如水中的《閉氣功》，暴風中的《千斤墜》，現在的《壁虎遊牆功》，固然對戰力晉升無用，但是對儲存卻有大用，今後有幸碰到，還是多多學習纔是。