第二十五章 經營[第2頁/共3頁]

嶽不群讓莫花爾徹去找地盤建道觀，買個一百畝地就充足了。想那嵩山的少林派，占地不過才二三十畝，一百畝地已是它的三倍了，做人還是低調些好。又布一道文告，說要建五德教宮觀，禮聘有修建經曆的工匠，人為麵議；又請有閒餘時候的壯丁前來做修建小工，包食宿，包東西，每日每人一百錢人為。因而乎全城的百姓又猖獗了，本來吐魯番的壯丁每日人為在三十文擺佈，還不包食宿東西。又包食宿包東西，每日另有一百文人為的事情，這幾近是常日三倍多的人為了；三日便可買一石糙糧，對於一家六口人來講，可食二旬日；一月可買十石糙糧，可食玄月時候，如此功德誰不肯去。當時剛好是方纔農閒時分，人力充沛，一時之間，應者如雲，更有富豪將自家的農奴拉來，嶽不群忙將護教軍派出去，批示起報名的挨次來。

第二今後，持續數日，上百貴族富豪將自已的後輩送來館驛拜師，嶽不群來者不拒，足足收了一百四十名弟子。每名弟子交納的拜師費不一，加上珠寶和黃金，算起來統共有十萬兩之多。連館驛之主意了嶽不群的名譽，也趕緊過來退出所收的房租，更宣稱不再收取五德教半分銀子，五德教願住多久都行。琴奴以為賺大便宜了，嶽不群卻奉告她，這館驛之主是拿五德教做告白呢。琴奴望著滿屋子的金銀財寶兩目光，問道：“相公，武林的各大王謝樸重都這麼有錢麼？收百十個門徒就有十萬兩的財帛？”嶽不群說道：“王謝大派自是有錢，一個記名的不授功弟子須交三百兩銀子，記名的傍門弟子須六百兩，外門弟子須一千兩，內門弟子須兩千兩，親傳弟子須五千兩，以是纔有窮文富武之說。冇有銀錢，是學不到高超武功的。算起來這些西域人也忒吝嗇了，均勻起來才八百兩一人。隻是收門徒乃是一錘子的買賣，等拜師後，門徒們的吃穿住行，全要門派自已來掏腰包。等門徒們學武有成以後，如不讓門徒們下山，留在派中辦事，每月還要給門徒們很多的俸祿。以是光靠拜師銀，是遠遠不敷的，還需做些其他的謀生才行。各派有繁華渡日的，也有貧寒渡日的。像我華山、恒山、峨嵋、崆峒幾派，就是貧寒渡日型的，有財帛大部分也救濟了貧苦百姓。少林、武當、衡山、點蒼等派屬中間型的，不富也不貧，也做了很多救濟貧苦之事；像嵩山、泰山、青城、崑崙等派就是繁華過日型的，功德做得少，標語叫得響；這些都算是王謝樸重，各有各的合法謀生。也有分歧法謀生的，比如坑蒙誘騙，欺男霸女，燒殺劫掠，主如果以日月魔教為，是窮奢極欲型的，好事做儘，惡事做絕，可謂無所不為。”