第一百九十三章 心境[第2頁/共3頁]

思惟先拋在一邊，不去說它。隻說表情，表情一說共有四個層次，一是天然境地，當年於終南山修道，便是師法天然了。二是功利境地，嶽不群西行佈道，光大華山派，便是如此。三是品德境地，行事要考慮到世事的需求，不但要為世事做出進獻，還要為先人著想。儘人倫，完成人的任務與任務；儘人道，掌控世事的事物規律，而保全大局。對本身物質上的要求未幾，心靈能夠平和安好。嶽不群現已將修練美滿，最後便是六合境地了。氣度可容六合宇宙，人事早已看破，以是塵凡不惑其心，是謂埋頭、一心。又因幾於天道，以是六合萬物皆可覺得之所用。這便是嶽不群接下來要修行的。

彆的，當今之世，武學陵夷，算來武學上能夠與自已放心劃一交換的妙手，就隻要東方不敗一人。江湖孤單，唯有自娛自樂。武功練到了此等境地，接下來就需求極高的表情與思惟了。

嶽不群在應天南京盤桓數日，最後於堆棧客房中提筆寫書，花了兩月時候，共改編寫了三本後代半口語言情小說。主如果讓時人如何精確的認知，何為親情、友情和愛情？何為戀人、朋友和知已？何為虐戀、孽戀和愛戀？何為尊敬、景仰和傾慕？如何遴選自已的另一半？分離後又如何重新開端一段新的愛情？成書之時，起名為《三世情緣》，送到在南京華山學府任山長的文壁處，讓其轉送給謝幼娘。

固然你是江湖上的王謝樸重，可官府也冇打擊你不是。隻要你不造反，並幫忙處所打擊盜賊，我這處所官府還是認你這王謝樸重的稱呼，想要尊敬嘛，就免了。你看朝庭中那麼多武將都得不到儒家的尊敬，你們這群草澤匹夫也配要尊敬？

梁芳泣道：“正一教的天師都欲拜嶽賢弟為師，您無此能，誰另有此能啊？對了，皇後孃娘曾暗裡對老哥說，隻要賢弟肯入京，萬歲爺就當即賜封嶽賢弟為當朝太子少師，詹士府少詹士兼翰林學士，專門賣力教誨太子一事。不知賢弟意下如何？可否隨老哥進京一趟，拜見萬歲爺和皇後孃娘？”

而隱世修心亦有三種，像風清揚隱於華山後山，瞭然統統，看破統統，過著隱居的餬口，與世無爭。如此修心，不過是小修。像東方不敗隱於黑木崖上，處於喧鬨、恭維阿諛的教眾當中，視彆人與權勢於不見，甘心躲在內室中刺繡，以求獲得表情的安好，可謂是中修。如在朝中為官，麵對塵凡的渾濁、排擠，鉤心鬥角卻能保持清淨幽遠的表情，不與世爭，不與世濁，悠然得意的餬口。這方纔是修心的最高境地。

嶽不群不答反問道：“不知老哥哥找小弟何事？竟一找就是數年時候？”

又想起穿越之初，本來覺得這隻是一個武俠的天下，可多年來的經曆卻曉得，這是一個與後代天下一模一樣的大千天下。至因而不是虛幻的天下，嶽不群直到此時都不能完整必定。這裡的每小我都是活生生的人，而不是書中那些冷冰冰的名字。