第十九章 傳銷[第1頁/共4頁]

不知是當代的人對音樂非常善於，還是在後代從未打仗到真正的音樂人之故，對於琴奴隻聽嶽不群口哼無字歌一遍後，就能流利的彈奏出《天空之城》來，非常的希罕。琴奴在彈奏三遍以後，更能以情入音，讓人不覺癡迷。嶽不群俄然想到，天下各大教派傳道的時候都以音樂相合，結果大漲三分，五德教還冇有專門的音樂樂譜呢。嶽不群不由大感煩心，冇想到傳道這麼費事，恐怕今後要做的事還會更多，一點也分歧宅男的餬口體例。最後，還是硬著頭皮，從影象當選曲，選了將來的《天空之城》《冰山雪蓮》《青藏高原》《草原村歌》《停頓的心》等三十多旋律動聽空靈的曲目，作為傳道之音。又請路、丘二老幫手找些吐魯番城裡懂樂器，才氣不錯的古音樂人來。到傍晚時，66續續找來近百人，滿是利用西域民族樂器的，有彈布爾、冬不拉、達甫、熱瓦甫、都塔爾、考木孜，另有蒙古民族樂器馬頭琴，口琴，潮爾，薩滿鼓，四胡等等，都能夠開一個大型吹奏團了。嶽不群大手一揮，全要了，並與琴奴商討組建大型音樂吹奏團之事。

嶽不群大喜之下以手撫額，大歎“老天有眼”。6鏢頭不解的問道：“真人，真人，程總鏢頭家的內功心法是不是非常高超？”嶽不群很久方纔說道，“程總鏢頭家的內功心法原是全真教的上乘內功心法，在南宋時有天下武功出全真之語，你說高不高超。我華山派乃全真七子郝大通真人一脈，本來傳的也是此心法，隻可惜因故而失傳了。而其他六位真人所傳的門派，在元時都變成了專門修道傳道的教派，與江湖漸行漸遠，內功心法早不知拋到那邊去了。到大明時，全真教各門因被正一教壓抑，已然勢微，武功大部都已失傳，尋都無處可尋了。”6鏢頭大喜，問道：“既然內功心法上乘，為何程家近兩百年也難出一名一流宗師？”嶽不群笑道：“全至心法乃是重陽真人平生悟道武學的精華，道家修仙攝生的妙法，豈是普通人能夠悟透。想當初全真教十數代數十萬弟子無一人悟透，便可想此中之奇妙了。”6鏢頭大為沮喪，說道：“那內功心法再好，練不成仍然不是好功法。可惜了，咦！真人學究天人，有大慈悲，大聰明，不知可否能夠練成？不如6某歸去勸總鏢頭將家傳武功獻與真人。”嶽不群點頭說道：“若程總鏢頭願傳貧道全至心法，貧道情願拿華山派的功法相換，任由程總鏢頭遴選。”6鏢頭也是大喜，說道：“那敢情好，練不成的絕世功法再好也不如可練成的一流功法好。”嶽不群點頭附和，“作為幫、派、鏢局，隻要代代出一流宗師的功法纔是好功法，絕世功法隻能做為鎮派秘逼真功，可望而不及。人還是腳結壯地的好。”6鏢頭也點頭稱是，又問道：“不知弟子家的玉女功是何種功法？”嶽不群答道：“這玉女功是宋末元初時，擊斃蒙古蒙哥汗的神鵰大俠楊過地點門派，古墓派的秘傳內功心法，算來應是絕世劣品級的高超功法，不過古墓派武功極重輕功身法和武功招式，不重內力修為，要求心如冰清，斷絕七情六慾，纔有所成。貧道看你身法普通，招式大改，心性嘛……怕是難以重現昔日神功了，能練到一流程度就算不錯了。”6鏢頭不由苦笑，一種是數十萬人練不成的功法，一種是斷絕七情六慾的功法，就算學會了，做人又有甚麼意義。而後，嶽不群承諾代師將程6二人支出華山門下，隻是五德教方纔開端佈道，不好放開，商定今後返回中原以後，再入華山，行那拜師之禮。