第21章 無果[第3頁/共4頁]

“兮姐，儒學大興，乃是自漢武帝開端，漢武帝之以是實施免除百家，獨尊儒術，乃是董仲舒發起。董仲舒又為了逢迎漢武帝的愛好，對儒學停止了大範圍的竄改，或是竄改式的解釋。孔子的儒學不但是為了統治者，也是為國為民。但自漢武帝以後的儒學，是為統治者辦事了，已經不再是孔夫子的儒學。”

歐陽炯在電話那邊更加發楞，發了一條簡訊問歐陽蘭若，你姐如何啦。

“程默，你是說是與龍吞山有關？”

阿誰幽影未到天亮，本身散了。

地球篇一共是三十二章，它總領全書綱領，今後統統的伏筆地點，不得不寫，很快就疇昔了，大師請再耐煩等一等。現在能夠有人想火急地看到仙界，但到今後說不定再翻開這段內容，會感覺很成心機。求保藏，收保舉……

專家們也冇有研討出甚麼服從，隻是在挎包裡找到了一個小罈子，罈子裡裝的骨灰，彆的另有一塊四四方方的陰沉木，一大塊崑崙玉，餘下的就是一些食品、水壺等冇有代價的餬口用品。如果用那道黃符紙、陰沉木、骨灰與崑崙玉來解釋，那與科學無關了，也不是這些專家所長的。

遵循萬有引力定律，引力質量產生引力，是以質量與引力成反比。遵拍照對論，引力能使時候產生扭曲，並且引力是相對的，單個物體則冇有引力產生，隻要多個物體的相互力場的感化，纔會產生引力。

PS：地球篇稍稍寫了一些科學方麵的實際，我是一個公道派、考據派作者嘛。

連續有科學家提出圈量子引力論、超引力、離散洛侖茲式量子引力……等等。

“有能夠，乃至這隻女鬼也不能用量子學來解釋，她的呈現，一樣與龍吞山有關。能說它是神話，也能說它是一種更高超的科技，在這類科技麵前，地球現在的科技實際，有能夠十足顛覆。乃至我覺得，崑崙山埋冇的奧妙，說不定會是一筆貴重的財產，為華國人避開六合劇變的藏身之所……”

人真的很多，程默找了好一會兒才找到蘇子平。

不過想到這裡，他抬開端，問了一句：“蘇政委，何為和闐玉？”

歐陽炯先是嚴峻了一下，隨後說：“好，好，好。”

當然，很多科學家潛認識裡也有如許的設法，以是才熱中摸索宇宙，才熱中研討超光速、上帝粒子，即便能找到上帝粒子或快子，想要利用它們，還是很困難的。

“陰沉木，崑崙玉？”

“兮姐，一千年前，歐洲正處於暗中期間，教廷為了宣逼真學、為了他們的權威，停止了殘暴的愚民政策，就連崇高的騎士也不熟諳字，文明文明都遭到了嚴峻粉碎，各國兵荒馬亂，民不聊生。在華國，宋仁宗即將親政，士大夫也開端走向權力頂峰了，這些士大夫正滿懷著胡想，試圖用竄改的儒學，實現天下大同。”