第95章 帶著徒弟一起穿[第1頁/共4頁]

今秦二世立，天下莫不引領而觀其政。夫寒者利裋褐，而饑者甘荊布。天下囂囂，新主之資也。此言勞民之易為仁也。向使二世有庸主之行而任忠賢，臣主一心而憂海內之患，縞素而正先帝之過；裂地分民以封功臣以後，建國立君以禮天下；虛囹圄而免刑戮，去收孥肮臟之罪，使各反其鄉裡；發倉廩，散財幣，以振孤傲貧困之士；輕賦少事，以佐百姓之急；約法省刑，以持厥後，使天下之人皆得改過，更節修行，各慎其身；塞萬民之望，而以大德與天下，天下息矣。即四海以內皆歡然各自安樂其處，唯恐有變。雖有狡害之民，無離上之心，則不軌之臣無以飾其智，而□□之奸弭矣。

臣本布衣，躬耕於南陽，苟全性命於亂世，不求貴顯於諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣於草廬當中，谘臣以當世之事，由是感激，遂許先帝以奔走。後值顛覆，受任於敗軍之際，受命於危難之間，爾來二十有一年矣。

親賢臣，遠小人，此先漢以是昌隆也；親小人，遠賢臣，而後漢以是傾頹也。先帝在時，每與臣論此事，何嘗不感喟悔恨於桓、靈也。侍中、尚書、長史、參軍，此悉貞良死節之臣，願陛下親之信之，則漢室之隆，可計日而待也。

秦王懷貪鄙之心，行自奮之智，不信功臣，不親士民，廢霸道而立私愛，焚文書而酷刑法，先詐力而後仁義，以殘暴為天下始。夫兼併者高詐力，安危者貴順權，此言取與守分歧術也。秦離戰國而王天下，其道不易，其政不改，是其以是取之守之者無異也。孤傲而有之，故其亡可立而待也。借使秦王論上世之事，並殷、周之跡，以製禦其政，後雖有淫驕之主，猶未有傾危之患也。故三王之建天下，名號顯美，功業悠長。

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將軍向寵，性行淑均，曉暢軍事，試用於昔日，先帝稱之曰能，是以眾議舉寵為督。愚覺得營中之事，悉以谘之，必能使行陣敦睦，好壞得所。

且夫天下非小弱也，雍州之地，崤函之固，自如也。陳涉之位，非尊於齊、楚、燕、趙、韓、魏、宋、衛、中山之君也；鋤耰棘矜，非銛於鉤戟長铩也；謫戍之眾，非抗於九國之師也；深謀遠慮，行軍用兵之道，非及向時之士也。但是成敗異變，功業相反，何也試使山東之國與陳涉度長絜大，比權量力，則不成同年而語矣。然秦以戔戔之地，致萬乘之勢，序八州而朝同列，百不足年矣；然後以*為家，崤函為宮；一夫作難而七廟隳，身故比武，為天下笑者，何也？仁義不施而攻守之勢異也。

先帝知臣謹慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來，夙夜憂歎，恐拜托不效，以傷先帝之明，故蒲月渡瀘，深切不毛。今南邊已定，兵甲已足，當獎率全軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除姦凶，興複漢室，還於舊都。此臣以是報先帝而忠陛下之職分也。至於考慮損益，進儘忠告，則攸之、禕、允之任也。