第七章 守墓異獸第一篇[第1頁/共10頁]

《山海經·西山經》：“又西六十裡，曰太華之山，削成而四方，其高五千仞，其廣十裡，鳥獸莫居。有蛇焉，名曰肥璭(wei)，六足四翼，見則天下大旱。”肥璭是一種居住在太華山的怪蛇，六足四翼。呈現的處所就會有大旱。

它的最後發源，目前尚無定論，以文物考覈的話，S縣出土的戰國期間曾侯乙墓漆箱，上麵初次記錄了完整的二十八宿與的稱呼，朱雀等四象之名當然也鮮明在列了。按照對殷墟出土卜辭中天象質料的清算與研討的考據發明，在殷商初期的甲骨文上已有朱雀等四象的形象產生。史學界公認二十八宿最早用於天文，以是它在天文學史上的職位相稱首要，一向以來也是中外學者感興趣的話題。目前最早的文籍記錄見於戰國楚人屈原所作的《楚辭》：“飛朱鳥使前驅兮，駕太一之象輿。”

《左傳》：“玄武在北方也。龜、蛇二蟲共為玄武，故蛇是玄武之宿，虛危之星也。”

《史記·五帝本紀》道：“少昚氏有鄙人子，毀信惡忠，崇飾惡言，天下謂之窮奇。”

15、蠱雕：

《鶡冠子?度萬第八》則曰：“鳳凰者，鶉火之禽。”

《周禮》雲龜：“各以其方之色與其體辨之。”鄭注雲：“屬，言非一也。其色，天龜玄，所謂玄武是也。”

《令媛翼方》卷第三十：“身形當中，非汝所處，形中五部各有所主，肝為青龍，肺為白虎，心為朱雀，腎為玄武，脾為中府。”

關於玄武發源的最早傳說來自於夏朝。據傳，中國夏王朝的建立者禹的父親叫做“鯀”，字玄冥，也能夠叫做玄武，在聞名的大禹治水之前幫忙舜治水。因其隻采取塞堵而非疏導，固然有神物息壤的幫忙，但仍冇有勝利。凡是鯀會被當作靈龜的化身，而夏族的一支——塗山氏以為蛇是本身的先人。

2、窮奇：

傳聞天狗會把丟失在叢林裡的人拐走，所之前人稱被拐走的小孩叫做「神隱」，顧名思義就是被神明藏起來了。天狗的傳說，厥後又融入了山嶽信奉的宗教當中（露台、真言密教兩宗），鎌倉期間《是害坊繪卷》描畫出天狗與露台宗僧侶大戰，成果敗退的氣象，行動如栩如生，相稱風趣。傳聞在這個故事當中，來自中國的天狗軍團，前來向RB的天狗求援，但是RB的天狗擺出一副傲慢的態度，本日語中所謂的「自慢」、「鼻高高」。是以本來當代以「老鷹」為首要形象的天狗，到了中世前期竄改成「鼻高天狗」，並穿鑿附會說那些修行未臻火候、態度傲慢的山僧，身後會變整天狗。到了後代，更產生了天狗呈現便會招致天下大亂的說法。對於引發各種不成思議征象的山僧，到底與天狗傳說是否有關聯，至今還是個謎。